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必修三题库 考向一　春秋时期孔子与老子的思想(知识角度)“人为”两字合起来，就是一个“伪”字。与这一观点相符的学派是(　　)墨家　　　B．道家　　　C．儒家　　　D．法家(热点角度)有人考证“达人”这一流行词最早见于《论(　　)人之性善” B．“过犹不及”仁者爱人” D．“有教无类”考向二　战国时期的“百家争鸣”(知识角度)孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，幼而无父曰孤，老而无子曰独。王者欲(　　)礼治 B．仁爱 C．仁政 D．兼爱(知识角度)《汉书·艺文志》称先秦某一学派“顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，……而不知别亲疏。”这一(　　)儒家 B．墨家 C．法家 D．道家(能力角度)陶渊明辞去彭泽县令到山中隐居，李白傲睨权贵，二人的人生价值和处世准则明显受到(　　)孔孟之道的影响 B．老庄哲学的影响韩非思想的影响 D．墨家学说的影响(史论角度)“一个时代的思想不够活跃，创新就不可能有多大成就，社会发展的后劲就不会足。”依照这种观点，春秋战国时期的百家争鸣从文明史观角度对历史的最大影响是(　　)直接促进了社会经济的迅速发展奠定了中国思想C．出现了“诸子百家”出现了政治、经济大变动(史观角度)7月30日，2012孔子学院总部理事座谈会在福建武夷山召开。在会议中，来自美国、德国、俄罗斯、日本、土耳其等国的中外代表进行了广泛交流和深入探讨，为推动孔子学院可持续发展积(　　)生态史观 B．整体史观 C．社会史观 D．革命史观 综合运用阅读下列材料，回答问题材料一　“他的为人，孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢触犯在上位者，这种人是很少有的；不喜欢触犯上位者，却材料二　把别人的国看成自己的国一样，把别人的家看成自己的家一样，把别人的身体看成自己的身体一样。所以诸侯相爱就不会发动战争，大夫相爱就不会互相抢夺，人与人相爱就不会互相残杀，君臣相爱就会君惠臣忠，父子相爱就会父慈子孝，兄弟相爱就会和睦共处。材料三　国家要小，人民要少，让人民有各种器具也不使用，让人民为保存生命而不远迁他方。虽然有船和材料四　事物的状况不同则对付的办法也应随之改变，上古时代人们在道德上互比高低，中古时代人们在智谋上互竞长短，当今之世人们在力量上互较大小，互相争胜。请回答：(1)以上材料分别反映了哪些派别的主张？(2)假设你是君主，在乱世中，你会采取哪种思想治国？理由是什么【解析】　材料的含义是“有为”即为“伪”，其主张是无为为上，应无为而治。与之相符合的观点是道家学派的“无为而治”。【答案】　B【解析】　“己欲立而立人，己欲达而达人”的意思是“仁者爱人”“己所不欲勿施于人”。【答案】　C【解析】　本题考查知识的迁移运用和材料信息获取能力。从信息“王者欲发政施仁”可以看出孟子强调“仁政”，故选C项。【答案】　C【解析】　由“以孝视天下”可排除C、D两项，由“不知亲疏”可排除A项。墨家也主张“仁”，即兼爱，但墨子主张的兼爱是没有等级差别的爱。【答案】　B【解析】　考查知识迁移运用能力。题干中二人认为放弃一切大小、生死、贵贱、荣辱等差别观念，就能获得精神上的自由。这符合庄子的为人处世原则。【答案】　B【解析】　本题考查学生用史观分析问题的能力。百家争鸣中，各派别彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系，奠定了中国思想文明发展的基础。【答案】　B【解析】　本题考查儒学对世界的影响，反映了整体史观。【答案】　B 【解析】　第(1)问考查学生获取信息的能力。第(2)问为开放性试题，答案不唯一，只要言之成理，均可视为正确答案。【答案】　(1)材料一：儒家；材料二：墨家；材料三：道家；材料四：法家。法家。法家主张建立君主专制中央集权统治，树立君主权威；主张法治，有利于统治阶级加强对人民的统治；主张变法，有利于建立地主阶级专政。(答案不唯一，言之成理即可) 考向　汉代的新儒学(知识角度)儒家“尊王”、“忠君”及“三纲”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀(　　)孔子提出“仁者爱人”、“克己复礼”孟子主张“民贵君轻”董仲舒倡行“罢黜百家，独尊儒术”墨子主张“非攻”“兼爱”(史料角度)“令侍儒者皮弁缙绅，射牛行事。……天子皆亲拜见，衣上黄而尽用乐焉。江淮间一茅三脊为神藉。五色土益杂封。纵远方奇兽禽及白雉诸特，颇以加祠……皆至泰山而然后去。”《史记》中关于汉武帝封禅的这段记载反映了(　　)孔子恢复周礼的主张完全实现儒学偏离了“敬鬼神而远之”的思想儒学始终保持着正统思想的地位囊括天人关系的严密思想体系形成(史观角度)史学家指出，中国历史上某一时期“有极其重要者四事”：一为中国版图之确立，二为中国民族之传承，三为中国政治制度之创建，四为中国学术思想之奠定