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浅论晚清中国人美国观的演进 摘要：中美两国的正式交往始于1894年，“中国皇后”号构架了太平洋两岸最古老和最年轻的两大国联系的桥梁。双方较大规模和经常性的往来是19世纪中叶以后。由此开始，中美开始了彼此相互了解和认识的漫长过程。“美国到底是一个怎样的国家？”“究竟应当如何认识美国”？中国人对这个谜底的解读，从晚清就已经开始了。晚清中国人美国观的演进，同时也是晚清中国社会逐渐近代化的过程。晚清一部分先进的中国人以美国为蓝本，开始了探索救国救民的道路的过程。本文拟从晚清中国人美国观的缘起、晚晴中国人美国观的深化以及中国人对美国的反思三个方面来考察晚清中国人美国观的演进过程。 关键词：晚清、中国人、美国观； 一、晚清中国人美国观的缘起 1784年，是中美正式交往开始的标志。在这之前，中国人已经从传教士那里知道了美洲新大陆，但是否还晓得我这个新大陆上的新国家——美国，似已无从确考。“中国皇后”号来华，事实上使广州的中国人（首先是商人）开始与美国人接触。从当时留下的记载看，这种接触当然并无新鲜感。不过中国人（尤其是士大夫阶级）较多关注大洋彼岸，还需经过大约半个世纪的光阴，直到鸦片战争的炮声惊醒了沉睡之梦。鸦片战争后，先进的中国人终于自觉或不自觉地从惨败的屈辱中直面现实，“开眼看世界”的启蒙思潮勃兴，并由此开始了中国人了解、认识美国的漫长过程。 林则徐是近代中国开眼看世界的第一人，“也是开创了解和介绍美国之风气的第一人”【1】。如同中国的其他封疆大吏一样，林则徐开始时对美国亦所知甚少，但可贵的是，他能脚踏实地，不耻下问，开眼看世界。林则徐对中国人美国观的发轫，至少有三个方面的贡献：第一，主持翻译了被梁启超誉为“新地志之嚆矢”的《四洲志》，首次比较具体的介绍了美国的方方面面。第二，难能可贵的是，林则徐在与英美商人的实际接触和交涉过程中，还明确提出了区别“米夷”（“米利坚”夷）与“英夷”的问题。第三，林则徐对其同时代人如魏源、梁廷玬等对美国的了解和认识，深有影响。 作为晚清一代卓越的思想家、学问家，林则徐的挚友——魏源（1794-1857），同样是早期中国人开眼看美国的先行者。在其《海国图志》这部当时中国规模最大，百科全书式的世界史地巨著中，魏源不仅辑录了到那时为止的有关中文资料，而且尤其值得称道的是，他还在书中阐发了自己对美国的认识： 呜呼！米利坚国非有雄才枭杰之王也。涣散二十七部落，涣散数十万黔首，愤于无道之虎狼英吉利，同仇一倡，不约成城，坚壁清野，绝其粮道。逐走强敌，尽复故疆，可不谓武乎？创开北墨利加者佛兰西，而英夷横攘之，愤逐英夷者米利坚，而佛兰西助之。故弥尔佛世比而仇英夷，英夷遂不敢报复，远交近攻，可不谓智乎？二十七部酋分东西二路，而公举二大酋总摄之，匪惟不世及，且不四载即受代。一变古今官家之局，而人心翕然，可不谓公乎？议事、听讼、选官、举贤，自皆自下始；众可可之，众否否之，众好好之，众恶恶之，三占从二，舍独循同。即在下预议之，亦先由公举，可不谓周乎？中国以茶叶大黄岁数百万济外夷之命，英人乃以鸦片岁数千万竭中国之脂，惟米利坚国邻南州，金矿充溢，故以货易货外，尚岁运金银百数十万，以裨中国之币，可不谓富乎？富国强，不横躏小国，不桀骜中国，且遇义愤，清效施驱，可不谓谊乎？【2】 “武”、“智”、“公”、“周”、“富”、“谊”，这六个字，简洁明了，提纲挈领，把美国如何从殖民地独立为新国家及其崭新的政治体制、外交举措活脱脱的勾勒出来，代表了那一时期国人美国观的最高水平。可以看出，尽管这一时期中国人的美国观还停留在介绍、认识、了解美国的低级层面，但毕竟是中国人开眼看世界，对美国认识逐步加深的第一步，为以后美国观的深化奠定了基础。 尤其值得注意的是，美利坚合众国的主要缔造者之一华盛顿在这一时期被介绍到中国后，受到中国人民的尊重，其盛誉经久不衰。中国人主要是从“开眼看世界”的先驱者那里逐渐知道华盛顿的，其中徐继畲徐继畲徐继畲徐继畲邹容邹容邹容邹容