过程大概是元狩4年.docVIP

过程大概是元狩四年，霍去病率军出定襄，深入漠北。霍去病所部北进两千多里，越过离侯山，渡过弓闾河，击溃匈奴左贤王所部，斩首7万余级，俘获许多匈奴贵族，随后霍去病乘胜追杀至狼居胥山（今蒙古境内），在狼居胥山举行了祭天封礼，在姑衍山举行了祭地禅礼，兵锋一直逼至瀚海（今贝加尔湖）。经此一战，“匈奴远遁，而漠南无王庭”。 [ 封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海 在狼居胥山三、为何这个时候封，，四、霍去病有没有这个资格去封这四个方面啦。 [ 转自铁血社区 / ] 首先，封，根据《康熙字典》的解释，其中一条为：《孔传》封，大也。每州之名山殊大者，以为其州之镇。又封禅，祭名。积土增山曰封。由此看出，封在这里最初是个名词，是指某个区域内的最大的山，进而演化为一个动词，就是指往山上加一把土，而到最后，这就演变成了一个仪式，一般指帝王对名山大川的祭祀，而其中以“泰山封禅”最具代表。 对于第二个问题，狼居胥山就是今天蒙古境内的杭爱山，根据前面的解释，封山必须是选择某个区域内最大的山，我们也知道，杭爱山就是蒙古境内的最大的山。 [ 转自铁血社区 / ] 第三、总的来说，“封”是一个很神圣的仪式，不是说搞就搞的，它必定是为纪念具有重大历史意义的事件举行，在中原内地的战争中，某个战役或者战争的胜利，并不足以承载如此具有神圣光环的仪式。而武帝时期对匈奴的一系列胜利，则是中原王朝几百年来对北方游牧民族具有转折性的胜利，而此次封山，不仅仅是对霍去病这一次胜利的纪念，而是对武帝时一系列胜利的纪念和歌颂。 至于最后一个问题，倒是很难肯定。或许武帝委派霍去病搞的这个仪式，毕竟武帝对霍去病的宠爱都知道的，有了皇帝的委派，霍去病就有这个资格了，就像前面说的，这次封山是对整个武帝朝丰功伟业的歌颂嘛。当然了，有没有可能是霍去病一时心血来潮未经批准私自搞得这么个东西呢，也有可能，霍去病这个人性格就是有些率性而为的，但是可能性不大，毕竟不是堆个土堆烧两注香这么简单的事情。 都是瞎解释。 为什么封狼居胥？狼居胥山是大漠的中心，是漠南漠北的分界线。也是匈奴的政治中心，王庭所在。占领了狼居胥，就等于将匈奴彻底赶到了漠北，而在当时漠北环境极端恶劣，即使吃苦耐劳的匈奴人也无法生存，只得向西亚迁徙。封狼居胥就证明漠南自次再无匈奴的踪迹。 [ 转自铁血社区 / ] 这个“封”的意思，和皇帝“封禅”是有区别的。实际上是霍去病在扫荡王庭，占领狼居胥后，立碑记述击败匈奴的辉煌事迹，也等于向天下蛮夷宣告，大汉边界，推至狼居胥山。这才是其真实用意。 封狼居胥指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，辛弃疾借此事言当时南宋近事，指宋孝宗隆兴元年（1163年）张浚北伐，在符离（现安徽省宿县符离集）兵败的事。汉书·霍去病传》：“骠骑将军去病率师躬将所获荤允之士，约轻赍，绝大幕，涉获单于章渠，以诛北车耆，转系左大将双，获旗鼓，历度难侯，济弓卢，获屯头王、韩王等三人，将军、相国、当户、都尉八十三人，封狼居胥山，禅于姑衍，登临翰海。”颜师古注引张晏曰：“有大功，故增山而广地也。”后用以指建立显赫武功。元狩四年（前119年）春，汉武帝命卫青、霍去病各率骑兵5万分别出定襄和代郡，深入漠北，寻歼匈奴主力。霍去病率军北进两千多里，越过离侯山，渡过弓闾河，与匈奴左贤王部接战，歼敌70400人，俘虏匈奴屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人，乘胜追杀至狼居胥山（今蒙古境内），在狼居胥山举行了祭天封礼，在姑衍山举行了祭地禅礼，兵锋一直逼至瀚海（今贝加尔湖）。经此一战，“匈奴远遁，而漠南无王庭”。霍去病因功授大司马，威望超过了卫青，许多卫青部将纷纷转投霍去病。南朝宋文帝刘义隆命王玄谟北伐，王玄谟陈说北伐策略，大有得胜回朝之意，文帝说“使人有封狼居胥意”，结果北伐失败。霍去病 　　霍去病（前140－前117），汉族，河东郡平阳县（今山西临汾西南）人。中国西汉武帝时期的杰出军事家，是名将卫青的外甥，任大司马骠骑将军。好骑射，善于长途奔袭。霍去病多次率军与匈奴交战，在他的带领下，匈奴被汉军杀得节节败退，霍去病也留下了“封狼居胥”的佳话。 饮马翰海，封狼居胥 　　元狩四年（公元前119），为了彻底消灭匈奴主力，汉武帝发起了规模空前的“漠北大战”。 这时的霍去病，已经毫无争议地成为了汉军的王牌。汉武帝对霍去病的能力无比信任，在这场战争的事前策划中，原本安排了霍去病打单于，结果由于情报错误，这个对局变成了卫青的，霍去病没能遇上他最渴望的对手，而是碰上了左贤王部。 然而这场大战完全可以算是霍去病的巅峰之作。在深入漠北寻找匈奴主力的过程中，霍去病率部奔袭两千多里，以一万五千的损失数量，歼敌七万多人，俘虏匈奴王爷三人，以及将军相国当户都尉八十三人。大约是渴望碰上匈奴单于，“独孤求败”的霍去病一路追杀，来到了今蒙古肯特山一带。就在这里，