20.口技_.pptVIP

林嗣环; 口技是一种用口摹拟各种声音的民间表演技艺，在我国有悠久的历史。本文描述了一场精彩的口技表演，通过对各种摹拟的音响及其神奇的艺术效果的描写，表现了我国古代民间艺人的聪明才智和艺术创造能力。;作者简介;朗读课文，注意读准字音; ;　　遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 ;　　未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。;　　中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 ;　　忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 ;; ; ;　　遥 闻深巷中犬吠， 便有妇人惊 觉 欠 伸， 其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜 之。又一大儿醒，絮絮不止。;当 是 时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕 备。满坐宾客 无不伸颈，侧目，微笑，默 叹，以为 妙 绝。 ;　　遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。;当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。;　　未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意 少 舒， 稍稍 正坐。;　　未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。;　　忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中 间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。;　　忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。;凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于 是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股 战战，几 欲 先 走。;凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。;　　忽然抚尺一下，群响 毕 绝。 撤 屏 视 之， 一 人、一 桌、一 椅、一 扇、一 抚尺而已。 ;　　忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 ;分析课文;概括各段大意 ;课文结构;善;; 京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。 ;一个“善”字统领全篇，全文紧紧围绕“善”字展开叙述。;一桌、一椅、一扇、一抚尺而已; 衬托出表演者技艺高超，客人们对这位表演者向往之情； 又为即将开始的表演创造安静的气氛，是为下文作烘托和伏笔。; 遥闻深巷犬吠声，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语， 既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。 又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声， 夫叱大儿声， 一时齐发，众妙毕备。满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。 ;点明故事发生在人们入睡以后； “犬吠”使一家人由睡而醒，这样以动写静，烘托夜的寂静。; 用排比句式，急促的语势，合写了五种声音，正面表现了表演者技艺的高超； 这样使表演达到了第一个高潮。 ;描写宾客对口技表演的反应，侧面烘托了表演者的技艺高超。; 未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽之声。宾客意少舒，稍稍正坐。 ;;凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能 名其一处也。;宾客的神态，动作形象生动； “先走”两字写出了宾客以假乱真，惊慌失措的神态。; 忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一