《女驸马》一剧中的人生哲理.docVIP

《女驸马》一剧中的人生哲理 　　《女驸马》是黄梅戏经典传统名剧之一,和《天仙配》一样久负盛名。其中的经典唱段“为救李郎”也和“夫妻双双把家还”的唱段一样,家喻户晓,妇孺皆知。 　　《女驸马》的剧情基本是这样的:冯素珍与李兆廷自幼订下婚约,不料李家家道中落,冯素珍后母王氏为逼其退婚,竟然诬良为盗,将李兆廷送官法办,并将冯素珍另许朝中权臣刘文举的五公子。冯素珍一为逃婚,二为搭救李兆廷,女扮男装进京寻访哥哥,但遍寻无着,偶见招考皇榜,急中生计,冒充李兆廷之名应试,得中头名状元。皇帝见其才貌出众,招为东床驸马。洞房之夜,公主见驸马迟迟不肯安睡,疑窦顿生。经再三询问,冯素珍被迫吐露真情,公主大怒,要面奏父王,以惩治冯素珍欺君罔上之罪。素珍恳切陈词,晓以利害,为保全公主名节和皇家的体统,以不声张为宜。翌日,公主和冯素珍定下巧计,让皇帝收冯素珍为义女,并放出李兆廷,由其顶状元之名,成全了两人的婚姻,使得有情人终成眷属,全剧充满传奇与悲喜的色彩。 　　《女驸马》,从剧名就可以看出,是以冯素珍为第一主角的,塑造刻画了中国古代一个善良、聪慧的勇敢女子形象。可又有谁从冯素珍的父亲和继母的嫌贫爱富的思想中体会到另一层含义?这层含义结合当今的时代潮流,再来看古代的封建社会的这种嫌贫爱富的思想,更是别有一番新意。 　　“万般皆下品,唯有读书高”这是封建社会统治下的人伦思想观!当李兆廷家道不幸中落时,这个穷弱的书生,一心想靠读书来争取功名利禄,这是他的唯一选择。这个从小享受荣华富贵的公子,在家门不幸时,所以是“果腹充饥靠野菜,落叶添薪仰古槐”。 冯家饱受李家恩惠,在李家落泊时应该出手相救,遵守信义,延续姻缘。在封建社会的文弱书生,本身就手不能提,肩不能挑,唯一出路就是靠读书争取功名利禄。对于《女驸马》剧中的李兆廷我们只有同情和怜悯。对于冯家的为富不仁与不守信义,我们给与最严厉的谴责和抨击! 　　什么样的社会,造就什么样的人物。大家想想看,要是在今天的这个的社会中,出现这样的一个李兆廷,快要饿死了还不去自谋生路,不去自力更生,指望攀附岳父家的富贵来做飞黄腾达的阶梯。如果这个冯员外是你,你愿意把女儿嫁给这样一个人嘛?当然了,我指的是当今社会,而不是讲剧中的社会背景。那你肯定会说,不会把女儿嫁给这样的一个懒汉窝囊废!所以说,每一个故事再经典,放在不同的时代,反应的效果肯定不同。我们的国家在以胡锦涛为总书记的党中央的英明决策领导下,社会和谐安定,人们安居乐业,只要你勤奋努力去干实事,不贪图安逸享受,就不会饿死,就会有饭吃,不会像《女驸马》中李兆廷一样没吃没穿!三百六十行,行行出状元,这句极富哲理的警世名言,印证了当今社会的人生观!现在有人说城里的人没乡下的人日子过得好,这话不无道理。现在的社会竞争激烈,优胜劣汰,在改革的时代浪潮中,我们的国家从计划经济转变成市场经济模式,打破了铁饭碗,打破了城里人永远在城里工作的观念,“王侯将相宁有种乎?”只要你奋斗,就有你施展才华的一席之地!现在的社会不应该出现象李兆廷一样的人物,若有,则必将被社会所淘汰。现在农民工收入比城里的许多人收入都高,因为他们勤劳务实,不怕吃苦,就拿我们安庆怀宁江镇的农民来讲,进城做早点(馒头、包子),他们的年收入都在6位数,一分耕耘,一分收获,吃得苦中苦,方为人上人。我们每个人心目中要有一个标准,也不要盲目追求,知足常乐。我们一起努力吧,朋友们!我们要自力更生,自食其力,享用我们自己劳动所得成果,我们用的安心,我们用的自豪!让我们的现实生活中不要出现当代的李兆廷样的人物形象。现在的社会中如果再出现象李兆廷样的人物,那就怪不得有冯舜卿一样,嫌贫爱富之人了!大家不妨站在冯舜卿的人物立场上想想看,我说的有道理吗? 　　“天高任鸟飞,海阔凭鱼跃”,社会提供给我们一个施展各种才华的天地,你勤劳务实,就能成为搏击长空的雄鹰,就能成为翻江倒海的蛟龙。三百六十行,行行都有雄鹰和蛟龙,因为:天道酬勤! 　　 　　注:(后记,写本文是因为当年,听到董润怀老师一句玩笑话,我在《女驸马》中饰李兆廷一角时,他开玩笑说:像李兆廷这样的穷鬼,哪个愿意把女儿嫁给他啊?时隔几年,结合当今社会,我觉得他的话有一定的道理………) 3