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【高考复习方案】2016年人教版语文必修1第1单元复习课件选编
3 │ 写作借鉴 示例2:艾青的《大堰河——我的保姆》中流溢着爱,这既是大堰河对她的乳儿的纯洁无私的爱,又是乳儿——诗人对养育他的乳母的刻骨铭心的爱。然而诗人的爱,不只是献给大堰河的,同时也是献给“大地上一切的,我的大堰河般的保姆和她们的儿子”,这表明了诗人的博大胸怀,也正是这种大爱哺育了一代又一代读者。大爱无疆,汶川地震、玉树地震,都是明证。天灾撕扯着全国人民的心,揪紧了世界人民的心,人们的爱心化作一致的行动:一方有难,八方支援。人类的大爱洒遍汶川、玉树的山山水水,滋润着受难者的心。天灾不足畏。大爱给了灾区人民战胜灾难、重建家园的信心和勇气。有首歌唱得好:“如果人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。”这正是爱天下人的大爱的力量。 3 │ 考点链接 考点链接 3 │ 考点链接 另外,诗人“我”的形象也就是抒情主人公的形象,实际上是“诗化了的作者”,是作者在诗中的“代言人”。在古代诗歌中,诗人自身形象一般有以下常见的十大类型: 1. 忧国忧民、心系社稷的形象。如杜甫《春望》中 “国破山河在,城春草木深”描写一片萧条的景象,而诗人感时落泪,展现了其忧国忧民、心怀社稷的形象。 2. 历经磨难、坚持追求的形象。如屈原《离骚》中“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮”再现了一位不愿同流合污,不低头,不屈服,执着地追求真理的形象。 3 │ 考点链接 3. 胸怀宽广、豪放洒脱的形象。如苏轼《定风波》中“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”让我们看到了词人在风雨中拄着竹杖,穿着芒鞋,吟啸徐行,豪放洒脱的形象。 4. 金戈铁马、转战沙场的形象。如王昌龄《出塞》中“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”。我们仿佛看到一位亘古如新、千载不变的战士,战争的艰辛与磨难也不能改变他保家卫国的雄心壮志。 5. 寄情山水、归隐田园的形象。如陶渊明《归园田居》中的“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,这是一个归隐田园从事躬耕者的真实形象,带月荷锄、夕露沾衣,把追求田园生活当作人生理想,安贫乐道。 3 │ 考点链接 6. 藐视权贵、傲岸不羁的形象。如李白《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?”表现了他淡于富贵、傲视权贵的思想,也反映了他傲岸不羁、豪放自负的性格。 7. 孤傲高洁、独守节操的形象。如柳宗元的《渔翁》“烟销日出不见人,欸乃一声山水绿”,诗中的渔翁来去自如,仿佛这山水中的精灵一样,与山水合一,达到了物我两忘的境界。孤傲高洁,遗世独立。 8. 寂寞愁苦、身世飘零的形象。如李清照《声声慢》中,我们看到一个无忧无虑的贵妇人一变而为流落无依、形影相吊、漂泊江南的未亡人的形象。亡国之痛、孀居之悲、沦落之苦齐上心头。 3 │ 考点链接 9. 怀才不遇、壮志难酬的形象。如陆游《书愤》中的“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”,大志落空,而揽镜自照,却是年华不再,衰鬓先斑!是一个悲怆、郁愤的不遇之士形象。 10. 友人送别、思念故乡的形象。如王维的《九月九日忆山东兄弟》:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”塑造了一个思念故乡亲人的诗人形象。 3 │ 考点链接 【考题印证】 [见本课练习册第14题(2)、第15题(1)] 单元写作指导 单元写作指导 单元写作指导 │ 专题指导 1. 深入思考,提炼素材 要写出能触动心灵的人和事,首先必须深入思考,提炼素材。思考现实生活中,哪些是曾经让自己感动过的人和事,然后从中提炼出那些刻骨铭心的素材,通过回忆的方式,重现当时的情景,将自己用心感受过的情景,进行理性的概括和提炼,从中梳理出有意义的主题。如果要使自己的文章出类拔萃,思维的独特也是必不可少的。而能使思维更有个性的思维 专题指导 心音共鸣 写触动心灵的人和事 方式就是创造性思维,创造性思维的发散性和反常规性,更能让人独辟蹊径,写出有独特个性的作文。 2. 充分挖掘,找出触发点 找到好的素材,确立不一般的主题,在写作中尽管至关重要,但从中充分挖掘,找出触发点却是根本保证。既然要写的是触动心灵的人和事,那就不是一般的感动,而是引起了心灵的共鸣。能引起心灵共鸣的,就会有思想的交流、心灵的震颤。这一心灵的触发点抓住了,写好文章的灵丹妙药也就找到了。内心独特的感受很难描摹,但要引起心灵的共鸣却又是不可或缺的。所以,用心感受生活,抓住心灵的触发点,对于写作有重要的意义。 单元写作指导 │ 专题指导 怎样才能捕捉到触动心灵的人和事呢?首先,要培养感受生活的意识,人为地、主动地、有意
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