2016届中古思想史宋明理学程序.ppt

高考一轮复习中国传统文化主流思想的演变 宋明理学及明末清初的思想活跃局面 ③社会政治理论：就是儒家的社会实践理论。认为道的价值内涵是“__________”，将儒家价值化为自己的精神支柱才算得道。由于“道”掌握在儒家手里，所以儒家拥有干预政治的天然权利，干预的关键是“_________”。 ④为《四书》注解，成为理学的经典。 (3)影响：朱熹的思想作为官方_________，影响后世六七百年之久；对维护________政治制度起了重要作用。 对第三节教材几个小问题的认识 3．孔子、孟子、朱熹、王阳明等人思想的共同点是什么？ 考点四 明清之际的批判思想产生的条件有哪些？ 提示：(1)经济因素：①商品经济发展，资本主义萌芽；②重农抑商阻碍了商品经济的发展。(2)阶级基础：工商业者阶层的扩大。(3)思想因素：宋明理学日益僵化。“三纲五常”扼杀人的天性，科举考试使思想界因循守旧。(4)政治因素：统治者强化专制主义中央集权统治，专制统治走向腐化。 对第四节教材的几个小问题的解答 1、明清之际进步思想对儒学的继承有什么？ 对第四节教材的几个小问题的解答 3、明清之际的思想批判是从根本上否定儒学吗 对第四节教材的几个小问题的解答 5、明清时期的主流思想是什么？ 高考题例：（2015·北京文综·15）明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有 ①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理学范畴③王阳明与朱熹观点明显不同 ④王阳明心学是对儒学的叛逆 A．①② B． ②③ C．①③ D． ②④ 2015年全国新课标Ⅱ卷 40．（25分）阅读材料，完成下列要求。 材料一 在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子。孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。 ——摘编自卞孝宣等《韩愈评传》 不同之处：汉代儒学吸收了法家、道家和阴阳五行家的学说，强调“罢黜百家，独尊儒术”、“天人感应”、“君权神授”等主张；成为正统思想。孔孟儒学则强调“仁、礼”、“德治”、“仁政”等，不受统治者重视。 高考题例：（2015·福建文综·17）顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”。在此，顾炎武强调( ) A．培养人才，经世致用 B．弘扬道德，规范言行 C．富足百姓，移风易俗 D．教化民众，静心明志 明清之际的思想批判不是从根本上否定儒学，而是在特定历史条件下对儒学的批判与继承，明清之际的三大进步思想家构筑了具有时代特色的新儒学。 4、明清之际的进步思想的性质？ 明清之际的进步思想家抨击君主专制,提倡注重实际,具有初步的民主色彩,但未明确提出建立新的社会制度,也未形成完整的理论体系。所提出的为君之道与治国之道，仍然没有跳出“修齐治平”的儒家传统思想范畴所以它没有成为当时思想界的主流,性质上不属于资产阶级思想,本质上仍属于封建思想范围 。 明清时期的主流思想仍然是理学和心学，主要原因是当时政治上君主专制，经济上自然经济占统治地位，思想上文化专制。 明清之际的进步思想一定程度上反映了资本主义萌芽时代的要求，但这时期资本主义萌芽受到封建制度的阻碍，尚未产生新的阶级力量，并未突破封建思想的束缚，因而仅对封建专制有一定的冲击，所以不能等同于近代西方的启蒙思想。（没有成为社会主流思想的原因） 【解析】朝鲜来华使者认为?谤辱朱子，实斯文之罪人也?，说明他们以程朱理学为正宗， 故①正确；心学是对程朱理学的发展，并未超越理学范畴，心学承认?理?的存在，只是求理的方法不是外求而是在内心中领悟，故②错误；王阳明主张?发明本心以求理?，朱熹求理的方法是?格物致知?，二者观点明显不同，故③正确；王阳明心学是对儒学的发展而不是叛逆，故④错误，选择C项符合题意。 【答案】C （1）结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。（10分） 宋代理学的发展：吸收佛教和道教的思想；完成了儒学的理论化和思辩化；提出“格物致知”、“存天理，灭人欲”等思想。 高考题例：(2013·北京卷)明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书(　　) A．将人性与天理对立起来　 B．质疑孔子的