明代家法族规与家族保障探究.pdfVIP

量犁1iIJli 1.0 …· 、副i.LìJf-腼椒姗姗倒在铺附·张回峭· 摘 要 明代社会成员的保障来源主要是索族保律.而保障实施的制度性机制就是家法族统。本文通过此方面的探讨，对我国 现在的家庭保障以及社会保陈建设具有借鉴意义。 关键词家法族规家族保障 约束机制 尊重、供养老人做了详细的规定.对不遵守着予以严惩。 物质上的 家族保障是与网家举办的社会保依相对而言的一个概念，是 供养如毗陵长沟朱氏规定·族中子弟以孝佛为先不孝不佛则给 指家族通过义庄、义塾、义宅、义仓、义家等方式对本族的成员进行 予资板、出族的惩罚肉。 寿州龙氏《家世11 劝善年十二条》第一条孝 经济上的帮助、生活上的照顾，使其生老病死、衣食住行、敏育等方 父母云凡我族人，宜念乾父坤母.生我制劳。 贫则寂水承欢. 富 面得到全丽抚恤的-个系统工程。 自宋范文正公创设义庄进行家 族保障以来，发展到明代，明代的家族保降得到了进一步的加强， 则皆甘备养。咱都要求对父母供养，甚至有的家族在细节上对老 年人也掉。有优待 .. 尊长所用.仍令知酒人另IJ 酿好酒.以俊供应。1可 特别是明中叶以来.以掰销十五年(1536)明廷采纳礼部尚书夏畜 其他家族亦多如此类。 在精神蕴藉上，古者多J1ì:孝道，注重老年人 的奏言，允许照民以祭祀始祖为契机.使祠堂、族田、旅谱为中心的 宗族得到了较快的发展，使得家族保障较之于以前更加完备，在保 精神上的欢偷，这在家法族规中多有体现。上虞雁』♀章氏家却11要求 障家族成员生活中的作用也更加突出。 为子女者.尤当(对父母一一笔者注〉体心顺志.时时周旋膝下。 即 境遇贫富不齐，而孝道贵乎顾亲敬亲。 苟不讲乎此，虽日用三位，不 -、明代*法族规与~族保障的关系 得为孝也。甚至说养其亲而不知敬，忍其亲不知顺手号，直禽兽等 对于大家庭的治理，从唐代就fl不少的探索.詹初.庸高宗曾 尔! ，_，问并对件逆父母者严惩，啃不孝父母、肆行件逆者，乃人伦大 亲访九世间堂的军酬张氏。 见到l张公艺，高宗问其如何在漫长的时 变，法所当诛例。有子孙件逆父母者.重笛逐出， 永不入祠。阳 间同居而不分家.张公艺不答.拿出纸笔.连写一百余个忍字. 高宗为之流涕;赠自尊扇11。但是.在具体的家族管现实践中.仅仅 从这鹤例子中我们可以看到.家法族规巾把养老敬老放在了 依靠家长旅长的隐忍品行是不行的，唐人陈崇认为..治家不可以 无以复加的地位.从而族巾老年人的生活无论在物质上还是在精 不立绢纪.夫纲纪不举.则条目不张:纲纪一振.卿l条理秩然矣。 可 神上，都能够得到比较好的保障。 虽然各个家庭、家族在供养老人 见.建立家法族规对成员进行有效约束和引导就很有必要。 但是， 方面的经济条件不可能一致，但是由于家法族妮的约束以及强调 家法旅规作为和院宗族的哥在法律制度回到.它必然涉及对成员行为 对老年人身心双方位的重视，我同明代老年人的基本生活还是能 的约束以及对家族宗族的弱势者，如鲸寡孤独废疾者、贫穷者的帮 韧制有效保降的。 扶问题，籍以此达到做宗收族的目的。 2 在教助族中贫弱人口方商:贫弱有所扶。宗族的本意在于