柳永及北宋前期词课件要点.ppt

艺术特色：以委婉曲折的笔法达难达之情 ? 下片，即景抒情，以直抒胸臆的手法，正面抒写离愁，后又转换角度，由行者（自己），想居者（佳人），侧重虚写，侧面表现自己的思归不得的惆怅，最后又想象以反问方式向佳人吐相思之苦。词人以极为自然的转换手法，从自己和对方两头着笔，感情曲折，把游子飘泊归乡不得的凄苦情怀，表达了淋漓尽致。 艺术特色：语言浅显，状物传情，纯用白描 “潇潇”——状写雨声。 “洗”——方显清寒。 “凄紧”、“冷落”、“残照”——皆有苍凉的情味。 采撷、融化前人语句、意境 “惟有长江水，无语东流”——原本于高峰《秋月北固晚望》的“何事满江周怅水，年年无语向东流。” “误几回天际识归舟”——源于谢眺的“天际识舟，云中辨江树”，加上“误几回”，焦灼情感较原诗更强烈。 “红衰翠减”采自李商隐《赠荷花》中的“翠减红衰愁煞人。” 主旨 词人倾吐了萍踪飘泊的坎坷经历，表现了因事业无成而生的内心矛盾与苦闷。从一个侧面反映了中下层士子典型的生活遭遇和思想情绪。 柳永的贡献 慢词的发展与词调的丰富。柳永大力创作慢词，从根本上改变了唐五代以来词坛小令一统天下的格局，使慢词与小令两种体式平分秋色，齐头并进。 人生一世谁不想让有限的生命发挥最大的光热??有职才能有权，才能施展抱负，改造世界，名垂后世。那时没有像现在这样成就多元化，要成名只有一条路——去当官。所以就出现了各种各样在从政大路上跋涉着的而被扭曲了的人。像李白、陶渊明那样求政不得而求山水；像苏轼、白居易那样政心不顺而求文心；像王维那样躲在终南山里而窥京城；像诸葛亮那样虽说不求闻达，布衣躬耕，却又暗暗积聚内力，一遇明主就出来建功立业。柳永是另一类的人物，他先以极大的热情投身政治，碰了钉子后没有像大多数文人那样转向山水，而是转向市井深处，扎到市民堆里，在这里成就了他的文名，成就了他在中国文学史上的地位，他是中国封建知识分子中一个仅有的类型，一个特殊的代表。 ?????????????? ? ——梁衡《读柳永》 柳词的动人处，在于他的卓然特立，他写作是为了生计。受主流文化长期排斥，估计他本人也不复自信。市井流传一时而已，他可不敢奢望杜甫讲的千秋万载名。 柳永的转身，上路，驻足，凝望，将“羁旅行役”这种人生情态推向极致，用文字凝固成经典画面。他的流传，理由充足。秦观、黄庭坚等人悄悄学他。后来的姜白石、周邦彦、吴文英、李清照等宋词大手笔，都在他身上汲取营养。 苏东坡显然在乎他，曾以调侃的口吻批评秦观说：“不意别后，君学柳七填词。”苏东坡又指出，柳永的一些句子——如“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”——“唐人气象不过如此”。 柳永背向文坛，却终于被皇皇文学史所接纳。 其时汴京、杭州的繁华，不在盛唐的长安之下。市民社会的兴起，为柳永的写作提供了基础。 柳永，柳七，柳三变，柳耆卿，后来还有柳屯田。汴京的姐妹们叫他三变哥，而杭州女子则叫他七哥。 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢! 　　重湖叠(山献)清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸! 《望海潮》，不独歌舞厅传唱，全城市民也争诵，并传遍了江南。 宋杨湜《古今词话》载：“柳耆卿与孙何为布衣交。孙知杭州，门禁甚严，耆卿欲见之不得，作《望海潮》词，往谒名妓楚楚曰：‘欲见孙相，恨无门路。若因府会，愿借朱唇歌于孙相之前。若谁为此词，但说柳七。’中秋府会，楚楚婉转歌之，孙即日迎耆卿坐。” 宋罗大经《鹤林玉露》卷一有这样的记载：“孙何帅钱塘。柳耆卿作《望海潮》词赠之曰……此词流播，金主亮闻之，欣然有于三秋桂子、十里荷花，遂起投鞭渡江之志。”虽有些夸张，但确说明柳词传播之广。 缠绵。离别。羁旅。情愁。在柳永词里一再出现，《雨霖铃》： 　寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说! 柳永老是在离别，好像在一个地方待不长。无论对哪个红颜女子有多么牵肠挂肚，他还是要走。这是什么原因呢? 江南繁华地，他清瘦而挺拔的身影时隐时现，今天苏州，明天杭州，后天又可能去了金陵。李太白“仗剑远游”，目标很明确。柳永浪迹天涯，动机却显得模糊。他兜里没几个钱，对名山大川兴趣有限，一味盯着城市的街巷，盯着那些有妓女出入的楼台馆阁、瓦子勾栏。那是他展露才华并证明自己的地方吗?他的事业，连同他的生计原是系于烟