汉字的形体结构之六书要点.ppt

主义派：以清戴震、段玉裁为代表，主张意转。认为转注就是互训。戴震《答江慎修论小学书》“转注……尤曰互训云尔。转相为注，互相为训，古今语也。《说文》于考字训之曰老也；于老字训之曰考也，是以《叙》中论转注举之。”段玉裁《说文解字注》“转注尤言互训也。……老部曰：老者考也。考者老也。以考注老，以老注考，是之谓转注。” 主声派：主张声转。以清章太炎为代表。 (六) 假借 “假借者，本无其字，依声托事，令长是也。” “本无其字”是指某一个词本来没有专字记录，“依声托事”是指找一个同音字或近音字来代替。 如： 我 本意为武器，假借为自身代词。 而 本意为颊毛，借表第二人称。 来 本意为小麦，假借为来去之来。 叔 本意为拾取，假借为叔父之叔。 焉 本意为鸟，假借为疑问代词。 二、六书简评 学术要发展，科学要进步。六书虽归纳了汉字结构的基本类型，反映了汉字产生和发展的主要规律。但是由于时代的局限(包括当时的学术氛围和许慎见到的古文字材料有限)，六书理论还不够完善、缜密，有待修正。以戴震为首的清代学者把六书划分为“四体二用”：象形、指事、会意、形声是字之体(或曰造字之本)，转注、假借是字之用(或曰用字之法)。此说大致是对的。 六书中最重要的有三类：象形、形声、假借。 象形字是汉字造字的基础，会意字、形声字是在它的基础上制造的，一部分指事字也是以它为基础而造出来的。在这个意义上，象形字是字原、文始。象形字在汉字总数中所占比例虽然很小，也就几百个，但它是组成千万个汉字的元素。 形声字突破了象形、指事、会意三种造字法的局限性，成为一种最能产的造字法。 形声字由形符和声符两部分组成，这样象形、指事、会意三种字都可以成为形符、声符来组合新字，而且形声字本身也可以作为一个部件(一般作声符)去组成新字。 一个表意字或形声字在假借来表示一个音同或音近的词的时候，只起音符的作用。 假借的大量运用表明先民已意识到文字不一定非要画出事物的形象，也可以直接表示语词的音。这是文字早期的表音方法，是文字发展过程中的一个重大进展。 如果借音表词的假借法进一步发展，汉字很可能走上音节文字的道路。 大概主要由于同音字太多的缘故，必须从字形上加以区别，所以许多假借字后来被加注意符，变成形声字。 这样一来，假借又成为创造新字的桥梁。 刘又辛认为，在表意字和形声字之间有一个短暂的假借时期(说详《文字训诂论》)，不无道理。 * 甲骨文的 “马”和“鹿”这两个象形字是根据实物的形象画出来的，但“马”突出地表现了它的头和颈项上的鬃毛，而身体的其它部分却以简单的几笔画出其轮廓。“鹿”也是突出其头，尤其是头上有枝桠的角。而身体部分也是以简笔画的形式表达。这与写实的绘画是有所不同的。 第二节  汉字的形体结构 汉字是一种表意文字，它的字形与意义有着密切的联系。 正因为如此，学习古代汉语的词汇离不开对汉字字形的分析 只有具备了有关汉字结构的理论知识，才能更好地了解汉字的字形与它所记录的词的意义的联系，从而了解汉语字词的本义，以及本义与引伸义之间的关系，更好地阅读古代文献。 一、“六书”与汉字的形体构造理论 汉字的形体构造是指汉字通过什么样的组合方式构造起来表达词义的。 汉字是表意文字，它的形总是与一定的义联系在一起的。形、音、义三者之中，义是处于核心地位的。 关于汉字的构造，传统有六书之说，即：象形、指事、会意、形声、转注、假借。 六书之名首见《周礼·地官·保氏》,今天一般采用许慎的名称，班固的次序：象形、指事、会意、形声、转注、假借。 我们在认识汉字的形体结构时，要把重点放在六书中的象形、指事、会意、形声这四种构字方式上面。 （一）????象 形 象形脱胎于图画，古文字中的象形字大多保留图画的味道。例如： 甲骨文中的“鸟”和“鱼”这两个字形就分别像鸟和鱼的简笔画。但象形字不等于是图画，大都带有写意性质的，例如： 有时还可把肢体部分省掉，只画头部，例如： “牛”字像牛头之形，“羊”字像羊头之形，但又不是把头部的所有面貌形状都画出来，只是表现头部最具区别性特征的部分，牛头和羊头都突出地表现它们的角，牛头的角是斜刺向上，羊头的角则卷曲朝下。这就是象形字不同于图画之处。 一般说来，象形字都为独体字，即不能拆成两个构字部件的形体，但有的象形字却需要以另外的形体来作陪衬，这样才使该字所像之物明白无误地展示给读者。例如： 其本义是“人头”。按说，只要画出上面的 ，就可以表示头了，但单就这一形体不足以让人明白是人的头，还是别的动物的头，故在此基础上加上 ，有 了这个表示人的肢体的形体，就不会让人把“人头”误会为“狗头”了。 这类衬体象形字在汉字中不在少数，又比如：单画 ，让人不知画的是何物，但只要把 连带的部分