短文两篇 孟子见梁襄王.pptVIP

民—— 枯苗 君—— 雨 人民盼望不嗜杀人的君主来解救 ——七八月间的枯苗需雨。 民之归附仁君——水之就下 本体和喻体一一对应，运用自然界习以为常的现象，生动地阐述了统一天下的道理，二者紧密相联。 梁襄王的三句问话： “天下恶乎定?” “孰能一之?” “孰能与之?” 在孟子犀利、泼辣、不留情面的言辞中，流露着鲜明的爱憎感情，孟子的率真、耿直的性格鲜活地表现了出来。他对这个国君印象不佳，轻慢而藐视。 孟子以“不嗜杀人者能一之”回答梁襄王“孰能一之”的问话，“嗜杀人者”显然是凶残、暴戾的典型；“不嗜杀人者”乃善良、仁爱者的特征，这种人才能统一天下。孟子在回答梁襄王“孰能与之”时，力透纸背地分析社会现状“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也”，进一步指出暴政无处不在的现实，又以“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣”一句，生动形象地描述了施“仁政”的君主出现后，百姓拥戴的场面，且“民归之，由水之就下”不可阻挡。孟子在文中是以“不嗜杀人者”的话题来抒发所主张的“仁政”思想的。 重点词句翻译 ①望之不似人君，就之而不见所畏焉。 ②卒然问曰：“天下恶乎定？ ” ③不嗜杀人者能一之 ④天下莫不与也 ⑤今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也 ⑥则天下之民，皆引领而望之矣。