广东省广州市2017学年高二语文下学期期中试题.docVIP

广东省广州市2016-2017学年高二语文下学期期中试题 本试卷共8页，22小题，满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1．答题前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考号填写在答题卷上。 2．选择题要用2B铅笔把答题卷上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卷各题指定区域内相应位置上；不准使用铅笔和涂改液。不按要求作答的答案无效。 第Ⅰ卷（阅读题 共70分） 一、现代文阅读（33分） （一）论述类文本阅读（9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 中国传统美学所讲的“意象说”主张“美在意象”：美在“象”外之“意”，言外之情。任何一件美的作品，其本身或为声色，或为言词，都是有“象”（“在场的东西”）的。能体悟到“象外之意”“词外之情”，就是一种美感。此种美不只是低层次的感性美，而是深层次的意境美、精神美。 为什么要深入到象外，才能达到此种美的境界呢？“意象说”没有做论证。我认为原因就在于，任何一件美的作品，都是作品背后无尽的联系之网的结晶。这背后无尽的联系之网，说得通俗具体一点，就是指形成作品本身的背后的人和事物、社会历史背景等。我们对一件作品的欣赏，不过是把凝聚在作品这一点“在场的东西”中无尽的内涵（“不在场的东西”）展现在想象中，点点滴滴地加以玩味；不过是回归到形成作品的母源，从母源中，我们对作品获得了一种“原来如此”的醒悟，从而产生了一种“美的愉悦”“美的享受”。这种愉悦和享受不是感官的娱乐或感性的满足，而是精神上的满足，思想上的满足。 杜甫的“国破山河在，城春草木深”，为什么能引起美感？“山河在”是在场的东西，但形成此“在”之背后的东西，则是什么都“不在”。正是这什么都“不在”构成这“在”的内涵（此即司马光的解读：“山河在，明无余物矣；草木深，明无人矣”）。我们欣赏这诗句时，就回归到这“在”的母源——什么都“不在”，自然倍感凄凉。但这里的凄凉决非现实生活中的凄凉可以比拟，它是审美意义下的凄凉，它超越了现实生活中凄凉的现实性，给欣赏者引发了一种对“在”的内涵的醒悟，这种醒悟就是审美的愉悦感，给人以“美的享受”。观赏者正是从这一回归中获得了某种醒悟，从而也得到一种精神上、思想上的满足。 我们经常爱用“玩味无穷”这样的字眼来形容我们对一件优秀作品的欣赏。“玩味”之所以能达到“无穷”的地步，其根源就在于隐藏在作品背后“不在场的东西”是“无穷的”。王维的诗“晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深”。“穷则通”的理何在？字面上没有回答。但“渔歌入浦深”一句把我们引向了对王维人生的无穷回想和感叹。王维的另外两句诗：“行到水穷处，坐看云起时”，引发我们想起人生的起伏高低，醒悟到人在低处（“水穷处”）时能“看”到高处（“云起时”），这就是“穷通理”。“渔歌入浦深”一语让我们进入了一个无穷“深”的意境，不也就让我们“通”达了吗！苏轼评王维的诗画：“诗中有画，画中有诗”。他的画，着墨无多，他的诗，言辞精炼，但其所表达的诗情画意却是无尽的。“言有尽而意无穷”，最能表示王维诗画之令人“玩味无穷”的特点，在中国古典文艺中可以说得上是最突出的。当然，“玩味无穷”之味短或味长，这不仅决定于作品本身水平之高低，也决定于鉴赏者的文学修养之深浅。审美意识，原是作者与读者融合为一的产物。 （选自张世英《美是“玩味无穷”的精神愉悦》，有删改） 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分） A．中国传统美学中的“意象说”认为“象”本身并不美，而美应是突破了声色、言词等的局限，表现在“象外之意”“词外之情”。 B．“意象说”揭示了美的深层内涵，这种深层内涵指的是一种精神上、思想上的满足和愉悦，需要我们从美的作品的背后去想象和玩味。 C．现实生活中的“凄凉”与审美意义下的“凄凉”并不等同，它们的本质区别就在于是否能引发欣赏者一种对“在”的内涵的醒悟。 D．令人“玩味无穷”的美的作品一定有着无尽的内涵（“不在场的东西”），但也要有一定艺术素养的读者观众才能体味其中的韵味。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分） A．要读出杜甫“国破山河在，城春草木深”的美感，就一定要明白诗句中“在场的东西”和诗句外“不在场的东西”，而后者才是最重要的。 B．杜甫“国破山河在，城春草木深”这两句诗中，“山河在”与“草木深”形成了鲜明的对比，表明了此时“无人”的凄凉、“国破”的悲怆。 C．王维“君问穷通理，渔歌入浦深”这两句诗中，“渔歌入浦”是“在场的东西”，我们要玩味其中的美，就一定要看到王维的“穷通”之理。 D．中国古典文艺中，能做到“言有尽而意无穷”的，最突出的就应算是王维的诗画，他的诗和画都是用