朱子读书法--钱穆.docVIP

朱子读书法——钱穆 在中国学术史上，若论博大、精微兼而尽之的学者，孔子以下，只有朱子，可算得第二人。孔子是大圣人，不当仅以学者论。而且孔子距我们时代远了，他的成学经过，我们已无法详考。朱子离我们时代近，他的治学经过，还可详考而知。本文则只拈朱子的读书法一项，加以阐说。 朱子教人读书法，记录留传极多，后人有汇集之成专书者；本文则只择其最精要语论列之。 或曰：“读书须是有精力”至之曰：“亦须是聪明。”曰：“虽是聪明，亦须是静，方运得精神。盖静则心虚，道理方看得出。” 今按：读书须精力，又须聪明，此义尽人皆知。朱子特别提出一个读书的精神条件来，即是如何善为运用我之聪明与精力之条件。此一精神条件便是“静”，静则心虚，更吃紧的是在“心虚”上。 问：“《易》如何读？”曰：“只要虚心以求其义，不要执己见。读他书亦然。” 今按：心虚只是不执己见。若先执一个己见去读书，便是心不虚。所见的将依然是己见，不会看出书中道理。则于自己无长进。 看书不可将己见硬参入去。须是除了自己所见，看他册子上古人意思如何。 今按：此是读书第一最要法门。朱子所谓“虚心”，略如今人所谓“客观”。若读书时硬将己见参入，便是心不虚，便不能客观，而不能真有所得矣。 大抵义理须是且虚心，随他本文正意看。 今按：“且”字重要，“随”字重要，“本文正意”四字更重要。如此读书，看易实难。庄子云：“吾与之虚而委蛇。”心既虚了，又要随他本书曲