定风波课件自.ppt

析（情） 读（文） 探（法） 鉴赏诗歌三步曲： 他和陶渊明能划等号吗？ 不能，陶渊明隐居出世，苏轼人生态度是入世而非出世。他宦海沉浮一辈子，从来没抛弃过世俗生活和仕途生活，他以一种全新的人生态度来对待接踵而至的不幸，把儒家面对穷困坚守节操的坚毅精神、老庄轻视物质环境的超越态度以及禅宗以平常心对待一切变故的观念有机地结合起来，从而做到了蔑视邪恶、消解痛苦。这种执着于人生而又超然于物外的生命范式蕴含着坚定、沉着、乐观、旷达的精神。 苏轼的功绩 如抗洪水、建黄楼，祈雨劝农、抗春旱，查石炭、利国铁，医病囚、治军政，兴旅游、弘文化等。 伟大的灵魂在艰苦的跋涉，无声的探索，无歌无喜，无风无雨。 词人用象征手法，写出──在突如其来的政治风雨面前，自己内心的坦荡与气度的从容。从历史和磨难中走来，在穿林竹叶声中吟啸徐行，不避崎岖，走入安宁，走入心灵的坦途，在纷扰的世界中寻找自己崭新的位置。 学《念奴娇·赤壁怀古》时，我们讲到苏轼的宦海失意。当时大家就有一个疑问：既然遭受排挤，苏轼为何不像陶渊明一样归隐田园？ 苏轼到底有没有想过归隐呢？今天，让我们一起到他的词《定风波·莫听穿林打叶声》中去寻找答案。 定风波 苏 轼 教学目标 学会抓住关键词语，理解诗词内容，体悟诗词感情； 能够使用“三读”法，由浅入深的理解诗歌，做到有感情的朗读诗歌； 理解苏东坡达观的处世态度，真正体悟苏东坡旷达的胸襟。 宋神宗元丰五年的三月七日，时苏轼谪居黄州(今湖北黄冈县) 已第三年。因自然现象，谈人生哲理。《东坡志林》说：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田。”途中遇雨，即景生情，便写出这样一首词来，于简朴中见深意、寻常处生波澜。 莫听\穿林\打叶声，何妨\吟啸\且徐行。竹杖\芒鞋\轻胜马，谁怕？一蓑烟雨\任平生。 料峭春风\吹酒醒，微冷，山头斜照\却相迎。回首\向来\萧洒处，归去，也无风雨\也无晴。 一读，正音 1、? 同行： 2、? 蓑： 3、? 料峭： xíng suō liào qiào 二读，意读 1、已而遂晴： 2、吟啸： 3、竹杖芒鞋轻胜马： 4、蓑： 5、料峭： 6、向来： 7、萧瑟： 形作动，天放晴。 吟咏长啸。 名作动，骑马。 春天微寒。 刚才。 风吹雨落的声音。 蓑衣。 小序给我们提供了哪些解读这首词的内容？ 明确：点出了写作的时间、地点、背景以及作者的心情，情由景生，有感而发，这是真性情。 词前小序：三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。 在这首词中，集中表现作者感情的句子是哪几句？从中可看出作者的感情有没有变化？ 整体感知 “谁怕?一蓑烟雨任平生。” “归去,也无风雨也无晴”。 自读本词，找出全词词眼。从词眼中，你读出了什么？请结合全词讨论。 整体感知 词眼：归去。 “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?”刻画了怎样的抒情主体形象？加横线的词语表现了词人怎样的精神？ 这几句话描写了一个穿着草鞋，拄着竹杖，迎着疾风骤雨，缓缓而行，时而吟唱时而又长啸的潇洒旷达的抒情主体形象。“莫听、何妨、谁怕”是关键词，写出了词人在“同行皆狼狈”的情形下，其“独不觉”，欣然前行的独立人格精神。 欣赏词的上片 作者手持竹杖、脚穿草鞋在泥泞中行走，怎么能比“骑马”还“轻”呢？ 明确：“轻”，并不是他“身轻”，而是他的“心轻”，是他乐观精神的一种体现。“竹杖芒鞋”本是草野百姓的装束，也是苏轼在黄州“半是闲人半是罪人”处境的体现。而“骑马”，是官者的形象，所以这一句，鲜明的表现了被贬苏轼的精神境界是超然物外的。 “一蓑烟雨任平生”的意思是什么？表达了诗人怎样的人生态度？ 披着蓑衣在风雨中过一辈子也处之泰然。 反映作者不避风雨,听任自然的生活态度。 序文中说“雨具先去”，可后文为什么又有“一蓑”，前后不是矛盾吗？ 明确：不矛盾。“一蓑”并不是实指。这里的“蓑”，可指苏轼的思想，精神风貌，包括他的才华。“我就是这个样子，管你个东南西北风。” 欣赏上片 “莫听”表明自己的 态度：从容处之， 悠闲自若。 “穿”和“打”都是 很有力度的，极言 雨急雨大。 莫听穿林打叶声。 “何妨”反映了 苏轼在风雨面前 坦然处之，泰然自若 的旷达情怀。 何妨吟啸且徐行。 “轻”字体现 的是诗人内心 的轻松。 竹杖芒鞋轻胜马。 “谁怕”起了强调作用。 一语双关,“烟雨”不仅 指自然界的风雨,更指人 生的风雨。一个“任” 字，表现出苏轼要面对 风雨自信、自若的襟怀 。 谁怕？一蓑烟雨任平生。 上片小结：描写苏轼面对风雨的心理感受，表现了词人面对苦难的旷达超脱精神。 诗人被贬黄