我善养吾浩然之气公开课蒋侃侃讲课.pptVIP

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。时穷节乃见，一一垂丹青。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯ji é 。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。 文天祥 浩气冲天贯斗牛,英雄义气未曾休,如祖手提三尺剑,不斩屎猿誓不休! （宋江听得，慌忙过来看时，却是九纹龙史进、没遮拦穆弘，在阁子内吃得大醉，口出狂言。） 宋江 史进 浩气还太虚，丹心照万古；生前未了事，留与后人补！天王自圣明，制度高千古；平生未报恩，留作忠魂补。 杨继盛 然是役也，碧血横飞，浩气四色，草木为之含悲，风云因而变色，全国久蛰之人心乃大兴奋，怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之大革命以成，则斯役之价值，直可惊天地，泣鬼神，与武昌革命之役并寿。??? 孙文 孟子 自由朗读(2分钟)，检测预习情况 检查预习（基础知识） 恶乎长 塞于天地 馁也 不慊于心 闵其苗 揠之者 槁矣 耘苗 wū cháng sāi něi qiè mǐn yà gǎo yún 一、字音 二、通假字 （1）行有不慊之心 （2）往送之门，戒之曰 （3）往之女家 （4）曾益其所不能 （5）困于心，衡于虑 （7）入则无法家拂士 （通“惬”，惬意） （通“诫”，告诫） （通“增”，增加） （通“横”，横塞） （通“弼”，辅佐） （通“汝”，你） 三、重点实词 （1）敢问夫子恶乎长 （2） 我善养吾浩然之气 （3） 以直养而无害 （4）非义袭而取之也 （5） 以其外之也 （6）宋人有闵其苗之不长而揠之者 （7）今日病矣 （8）非徒无益，而又害之 （9）丈夫之冠也 （10）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 哪方面/形容词作名词擅长 盛大流行的样子 正直 偶尔 意动用法 把……看成心外之物 忧虑/拔 名词作动词举行加冠礼 疲倦 仅 均为使动用法，使……扰乱、使……改变、使……屈服 研 习 课 文 《孟子·公孙丑上》 （公孙丑问曰）“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” “敢问何谓浩然之气？” ?? ? 曰：“难言也。其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁矣。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊於心，则馁矣。我故曰：告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵，其苗之不长而揠之者；芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也。助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。” 1.何谓“浩然之气”？（或“浩然之气”有何特点？用原文回答） 2.培养浩然之气要注意什么问题？（原文）四人小组讨论（3分钟） (1)其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。 ? 译文：它作为一种气，最为盛大，最为刚强的，用正义去培养它而不加损害，就会充塞在天地之间。它作为一种气，和义与道相配合；没有这些，就会萎靡不振了。这气是积累义而产生的，不是偶然地做一件合乎义的事就取得它的。行为上有了问心有愧的情况，（气）就萎缩了。” 研 习 课 文 总结 1、何谓“浩然之气”？（或“浩然之气”有何特点？用原文回答） “至大至刚”，“塞于天地” “配义与道” 形态 性质 2、培养浩然之气要注意什么问题？（原文） （3）必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。 （1）其为气也，配义与道，无是，馁也。 （2）是集义所生者，非义袭而取之也。 回顾学过的《孟子》选读第一篇，他最喜欢用？来说理。 寓言故事 (2)宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣!” ?译文：宋国有一个忧虑自己的禾苗不生长因而去拔苗的人，很疲惫地回到家里，对他的家人说：“今天累死我了！我帮助禾苗生长了！” 分析寓言“揠苗助长” 研 习 课 文 3.孟子借助揠苗助长的寓言想要说明什么？ 孟子借助这个故事是想要说明浩然之气是靠不断积累义而产生的，不是偶然地有过举动就取得的。因此，对浩然之气一定要培养，但也不妄自助长它。 现在比喻违反事物发展的客观规律，急于求成， 反而把事情弄糟。 研 习 课 文 《孟子·滕文公下》 景春曰：“公孙衍、张仪岂不