湖北省武汉市汉铁高级中学2014届高三语文上学期第五次周练试题剖析.docVIP

湖北省武汉市汉铁高级中学2014届高三语文上学期第五次周练试题（无答案）新人教版 一、基础知识（每小题2分） 1．下列词语中加点的字，每对读音全都不相同的一组是 A．朔望／塑料 木讷／百衲衣 卓识／丰姿绰约 B．惊蛰／谪居 荠菜／脐带血 漱口／山肴野蔌 C．烙饼／落枕 径庭／地下茎 斟酌／媒妁之言 D．纰缪／谬种 蓓蕾／赔笑脸 干谒／竭泽而渔 ．下列各组词语中含有两个错别字的一组是??（??? ）? A．矫健??? 暇想??? 不假思索??? 不胫而走? B．陷井??? 商榷??? 誓不两立??? 卷帙浩繁 ?C．湛蓝??? 斑烂??? 群英汇萃??? 安营扎塞D．忸怩??? 诙谐??? 一蹋糊涂??? 鸿篇巨制．下列各组词语中加点的字，每对读音都相同的一组是 A．抚恤／畜养 亲家／沁园春 啮噬／罪孽深重 B．蜷伏／痊愈 按捺／百衲衣 譬如／穷乡僻壤 C．孱弱／潺滠 戏谑／血淋淋 宿营／夙兴夜寐 D．踟蹰／汤匙 泼辣／梁山泊 证券／隽语箴言 ”，劝人饮酒 12、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A、虽生，何面目以归汉 相如虽驽，独畏廉将军哉 B、武帝嘉其义 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ C、乃幽置武大窖中 今其智乃反不能及 D、汉亦留之以相当 作师说以贻之 13、下列句子，不是被动句的一项是（ ） A、王之蔽甚矣 B、而为秦人积威之所劫 C、秦王复击轲，被八创 D、六艺经传皆通习之，不拘于时 二、社科文阅读： 阅读下面的文字，完成14——16题，每题2分 中国文学的源头 中国文学的产生可以一直上溯到文学产生以前的远古时期。原始的神话传说和歌谣，在人们口头代代流传，经过漫长的时间，才用文字记下一鳞半爪。由于时间久远口耳相传导致变异，后世见诸文字记载的原始文学很难说是其原貌。这些远古歌谣和神话，我们称之为传说时期的文学。　　远古时期的歌谣和神话传说，在古籍中时有记载。据说是神农时代出现的《 蜡辞》云：“土，反其宅！水，归其壑！昆虫，毋作！草本，归其泽！”（《礼 记·郊特牲》）这大约是一首农事祭歌。至于传说为尧舜时期的《击壤歌》、《 康衢谣》、《卿云歌》、《尧戒》、《赓歌》、《南风歌》等，从其思想内容和 语词来看，显然都是后人的伪托。倒是有些简单质朴的韵语，可能是原始歌谣的遗留。如《吴越春秋》卷九所载的《弹歌》：“断竹，续竹，飞土，逐宍。 （宍：古“肉”字）”反映的是原始人制造弹弓和狩猎的过程，语言古朴，但已经 具有韵律，显然是一首十分古老的歌谣。《吕氏春秋·音初篇》所载禹时涂山氏 之女所歌的“候人兮猗”，虽只有一句，却是我们今天所能见到的比较可信的夏 代诗歌的遗文。属于远古时期的神话传说，反映了生产力水平很低的情况下，先 民对自然和社会的认识。后来的文字记录大多是片断零散的，有些已经被后人改造，中国神话的原始形态没有很好地保存下来。　　文字产生以后，中国文学才脱离了传说时期。文字的出现，是社会文明的标志之一。汉字的起源，历来有若干推断，至今仍是一个悬而未决的问题。随着甲骨卜辞及殷商青铜器的不断出土，探讨上古文学有了可信的资料。甲骨文字和部分青铜器上的铭文，是现在所知最古的文字。甲骨文代表的商代晚期文字，已经发展为相当成熟的文字系统。甲骨卜辞文句简朴形式单一，仅有少量的记事文字；商代中期的青铜器铭文也只有两三字，直到商代晚期，铭文仍很简单。然而甲骨 文和金文的产生却具有重大的历史文化意义，为口耳相传的文学发展成为书面文学提供了条件，标志着中国书面文学的萌芽。西周末年至春秋时期，出现了一些 较长的钟鼎铭文，这表明具有文学因素的文本出现了。从此，文学的各种形式在语言文字的不断成熟过程中分途发展。　　诗歌是最古老的文学形式之一。中国最初的诗歌是和音乐、舞蹈结合在一起 的，这在我国古籍中有明确的记载。《吕氏春秋·古乐》云：“昔葛天氏之乐， 三人操牛尾投足以歌八阕。” “葛天氏”应是传说 时期的一个部落酋长。这八阕可能是现在所知的最古的一套乐曲，有歌有舞，歌辞已经无可稽考，舞容极其简单，仅三人手持牛尾，边舞边唱。这套乐曲体现了上古时代诗、乐、 舞一体的原始形态。《尚书·益稷》记载帝舜时的乐曲《大韶》也是诗、乐、舞三位一体的。演奏时，有钟磬琴瑟管笙箫鼗鼓柷敔等乐器，有人唱歌辞，有人化装为各种鸟兽和凤凰起舞。《礼记·乐记》云：“诗， 言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。”诗、乐、舞三者紧密结合，是中国诗歌发生时期的一个重要特征。　　诗歌和音乐、舞蹈相互结合的形式，在文字已经成熟并广泛用于文献记录以 后，还存在了相当长的一段时期。