第14课 从师夷长技到维新变法z.ppt

近代进步思想的继承与发展 1．鸦片战争的失败极大地震惊了中国人，以林则徐、魏源为代表的一批满怀热忱和经世之志的先进中国人开始以新的眼光审视世界。 考向一 追踪社会热点 2．洋务派继承了林、魏等人“师夷长技”的方略，并将它付诸于实践，提出“中学为体，西学为用”的方针。早期维新派大多来自洋务派，在办洋务的过程中，接触到西方资本主义进步的政治制度和文化，对封建制度的尊奉发生动摇，他们继承了洋务派“师夷长技”和“中体西用”的思想，侧重于学习西方先进的思想文化和政治制度，主张实行君主立宪制度，进行商战，以商保国，以制度强国。 3．以康、梁为代表的资产阶级维新派把西方资本主义的政治学说和中国传统的思想文化相糅合，比较全面、系统地发展了早期维新派的思想，并使这种思想的影响从一种社会思潮演变成为资产阶级的改良运动，即付诸社会实践。 4．维新运动以改良失败而告终，使资产阶级不少人士放弃君主立宪的奢望，求得以革命手段取得成效。资产阶级革命派以西方资产阶级的天赋人权、自由平等等民主革命思想与中国国情相结合，形成三民主义的理论纲领，并以此指导辛亥革命。 高考例析　(2010年高考江苏卷)近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张(　　) A．魏源　　　　　　B．李鸿章 C．康有为 D．孙中山 【解析】　康有为维新思想的显著特点是把西方资本主义政治学说与传统儒家思想相结合，目的是宣传维新思想。据材料中的“其貌则孔也，其心则夷也”可知顽固派的指责对象是康有为。魏源、李鸿章均尊孔；孙中山则直接用欧美的民主革命思想反对清王朝统治，因此A、B、D三项均可排除。 【答案】　C 尝试命题1　洋务派曾提出以“中学为体，西学为用”作为洋务运动的指导思想，以期“师夷长技以自强”，这是(　　) A．儒家思想在新时期的新发展 B．对儒家思想在新环境下的某种否定 C．肯定儒家思想安邦定国的重大作用 D．要在中国发展资本主义 解析：选B。本题考查学生的分析理解能力。洋务派依然强调以封建纲常伦理作为国家安身立命的根本，并没有给传统儒学思想增加新的时代内容。但其又主张学习西方先进科技来挽救江河日下的封建统治，这在客观上是对儒家思想的某种否定。C、D两项均与题干不符。 尝试命题2　(2011年江苏徐州调研)梁启超在评清代学术时说，“清初之学大，乾嘉之学精，道咸(1821～1861年)以后之学新”。这里的“新”指的是(　　) A．反对君主制度 B．西方的“长技” C．介绍研究西学 D．马克思主义的传播 解析：选C。由题干中“1821～1861年”这一时间信息可知，清代以后的学术内容应是关注和研究西学，C项正确。清代的学术并不反对君主制度(明末清初思想家曾反对过君主专制而主张开明君主制)，A项错误；B项“长技”的表述太狭隘；马克思主义的传播是新文化运动后期的事，与时间不符，且也不属于清代的学术。 （2011年高考天津文综4题）右图为1878年天津首发的中国第一套邮票中的一枚。与该邮票设计理念无关的是 A.中国传统文化的影响 B.近代西方佛手影响 C.“师夷长技”的思想 D.兴民权、倡新学思想 解析:选D.本题考查维新变法思想，意在考查考生正确分析解读图片信息的能力。解题时注意“1878年”这一关键信息，而兴民权、倡新学思想出现在维新变法时期，故D项与邮票的设计理念无关。邮票既体现中国古代传统文化的要素，又是西学传入的结果，所以其他三项都能体现邮票的设计理念。 考向二 考查主干知识 尝试命题3 光绪二十四年(1898)五月，维新派代表人物康有为从“中体西用”的角度论述了科举制度改革的必要性。这表明他 A．在戊戌变法初期思想趋于保守 B．认同洋务派的“中体西用”思想 C．在教育改革方面与洋务派观点一致 D．所说的“体”和“用”与洋务派不同 解析:选D.解题关键是注意维新派代表人物康有为是代表资产阶级利益，他们宣扬的思想应是为资本主义服务，因此他要求的科举制度改革，建立新式学校，主要是为资本主义思想文化传播服务，因此他所说的“中体西用”与代表地主阶级利益的洋务派的“中体西用”本质是不同的。 尝试命题4　康有为在奏章中往往采取在“中体”中借用西学“移花接木”法，给皇帝讲“心当变法”的道理。顽固派指责他“其貌则孔也，其心则夷也”。康有为这样做的目的是(　　) A．在儒学的基础上吸收西方政治学说 B．为变法披上传统文化价值的理论 C．将西方的政治理论和实践中国化 D．用儒家的经典解释西方的政治学说 解析：选D。在儒学占据统治地位的时期，只有用儒家的经典解释西方的政治学说才有可能被皇帝所接受。儒学是封建思想，西方政治学说是资本主义思想，二