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马克思主义的异化观专题 本专题学习要求 阅读原著 把握内容 思考问题 一 异化的概念及其演变 问题一 异化概念如何从原初“分离，疏远、差异”------》异化的一般含义:主体创造了客体，但客体却不受主体支配，客体变成了支配主体甚至敌视主体的力量。 神学领域-----》社会领域----》哲学高度？ “异化”一词，出自拉丁文alienatio，具有“让渡、转让、疏远、差异、分离、精神错乱”之意. 英文 　　alienation 使疏离，使不友好，离间　 德语“异化”(entfremdung)由动词entfremden变化而来，有“分离、疏远、陌生化”等含义。它是由马丁·路德于1522年在翻译《圣经》时从希腊文《新约全书》移植到新高地德语中的，用来意指疏远上帝、不信神、无知。 中世纪异化理论的萌芽 在神学和经院哲学中，拉丁文alienatio主要揭示两层意思：（a）指人在默祷中使精神脱离肉体，而与上帝合一；（b）指圣灵在肉体化时，由于顾全人性而使神性丧失以及罪人与上帝疏远。 社会契约论中的异化思想 社会契约论 -----首先接触异化实质的理论形态，是社会契约说。其中异化已被明确规定为一种损害个人权利的否定活动，即指权利的放弃或转让。 卢梭的社会契约学说 德国古典哲学中的异化思想 费希特虽然没有明确使用“异化”这一概念，但他用“外化”这个同类意义的概念揭示了“异化”的内在含义，认为“自我”外化为“非我”，从而使原来与自我同一的东西变成异己的东西，开了异化概念哲学化的先河 黑格尔继费希特“外化”思想提出后，全面深刻地揭示了“异化”所具有的内在含义，在《精神现象学》一书中使异化理论臻于高峰，成为说明自然、社会、历史等辩证发展的核心概念。他认为，“绝对理念”因内部矛盾，发展到一定阶段便向自己的对立物转化，分裂出与自身相对立并制约着自己的外在力量。 费尔巴哈力图从唯物主义基本前提出发说明异化理论，认为不是上帝创造了人，而是人创造了上帝，使人本身的力量变成了凌驾于人之上的超自然的神的力量。他把神还原为人，在反宗教神学中建立了自己的丰碑，但他不了解人的本质的社会性，没能为消除异化指明正确的道路 马克思的异化概念 马克思揭示了资本主义社会最典型的异化，即劳动异化，从而赋予异化概念以全新的内容。他认为，异化这一概念真正揭示了人们在资本主义制度下最一般的深刻的社会关系，它表明人所创造的整个世界都变成了与人对立的东西。他用“异化劳动”的概念说明私有制社会中广大劳动者生产出来的劳动成果异化成为同劳动者相对立的东西，说明异化的根源在于私有制，为了消灭残酷的异化劳动，必须要消灭私有制，受私有制制约而产生的异化必将随着私有制的消灭而消失。 马克思之后西方学者的异化思想 西方学者对于异化问题的研究。从马克思提出异化劳动理论到20世纪80年代，在西方学者中间，异化问题已从经济、政治领域扩展到道德、心理、病理科学、技术、文艺等等整个文化思想领域，出现了各种各样的学说，但它们归根结底都受其哲学观点的制约。 总结 “异化”:拉丁文alienation:让渡、转让、疏远、差异、分离 ?德语(entfremdung):分离、疏远、陌生化 ?马丁·路德:疏远上帝、不信神、无知 ?卢梭:个人与权利 ?费希特:自我—非我 ?费尔巴哈:人的本质的异化 ?黑格尔:绝对理念的运动 ?异化的一般含义:主体创造了客体，但客体却不受主体支配，客体变成了支配主体甚至敌视主体的力量。 二、马克思异化理论的形成过程 1、1842~1843年间所写的《论犹太人问题》、《黑格尔法哲学批判》等著作中，马克思尚停留在研究精神生活和政治生活中异化问题的阶段。 2、《1844年经济学哲学手稿》中，马克思明确提出了异化劳动的观点，并以此作为自己异化观的出发点。 3、从19世纪50年代至60年代，在《经济学手稿（1857一1858）》和《资本论》等著作中，马克思以分析资本主义生产关系为基础来阐明异化的本质 三、 马克思异化观的主要内容 1 政治哲学的批判 2 经济领域的批判 3 对资本主义社会的批判 为什么马克思的批判是从政治哲学领域开始? 马克思政治理想的确立 中学时代:青年在选择职业时的考虑--政治理想的历史起点 大学:博士论文以自我意识对抗现实社会 工作:普鲁士政府的”书报检查法”对言论自由的限制--- 试图找到自由的政治精神在立法中成立的依据 -----马克思早期政治哲学与法哲学具有内在关联 ‘哲学与现实世界的关系,归根到底还是哲学与国家和法的关系或哲学与政治的关系”----希望在哲学批判中改善政治生活 对黑格尔哲学的评价:像普罗米修斯从天上盗来天火之后开始在地上盖屋安家那样,哲学把握了整个世界以后就起来反对