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２００７流行现象 　　不抛弃，不放弃！ 　　 　　《士兵突击》突然袭击了我们的眼球，震撼了我们的心灵。 　　贯穿全剧的“钢七连精神”――“不抛弃，不放弃”，已成为许多年轻人的励志格言。 　　“不抛弃，不放弃”是一种意志。不抛弃，就是不论遇到任何艰难、任何危险，都不抛弃自己的战友，誓与战友同甘共苦、生死与共；不放弃，就是在任何艰苦卓绝的情况下，都不放弃夺取胜利的信念、不放弃克服困难的勇气。“不抛弃，不放弃”是一种精神。 　　宁可牺牲自己，也不抛弃战友；宁可付出生命，也不放弃自己的任务和使命。从《激情燃烧的岁月》、《亮剑》到《士兵突击》，这几年凡是被人们追着看的电视连续剧，为什么都是军事题材？《士兵突击》甚至没有女性、没有爱情；演员阵容里也没有什么大明星，男一号许三多的扮演者甚至是民工出身的王宝强。那么，究竟是什么吸引了我们？ 　　是久违了的中国传统里的义气！是久违了的中国男人身上的男子气！“不抛弃，不放弃”，这才是真正的好男儿！看看那些青春偶像剧里的男人们吧，为鸡毛蒜皮点儿小事儿，不是哭泣就是和女人吵架。稍微遇到点儿麻烦，就那么轻易地抛弃一切、放弃一切。 　　 　　色|戒 　　 　　一男一女，一爱一恨，一色一戒。导演李安告诉广大观众：“色，是我们的野心，我们的情感；戒，是怎样能够适可而止，怎样能做好，不过分，不走到毁灭的地步。” 　　至于如何把握“色”与“戒”的分寸，李安自己也不好拿捏。直到《色，戒》的海报最终确定时，李安才在“色”与“戒”之间加上了一条分隔线“|”，代替了原来的“，”。他这样理解张爱玲在1950 年写《色，戒》时的原意:“她只是把它区分。它原来应该是一个句点，当时，出版商因为以前用过这种用法，所以为了要区隔，就给它打了一个逗点。我觉得，应该按照她的愿意做一个区隔。” 　　当“|”取代了“，”，李安又看出了另外一层意思：“这个符号加上去后，这两个字，就是一本书，上一页可能是‘色’，下一页就是‘戒’，或者上一页是‘戒’，下一页就是‘色’。我觉得对我来说，‘色’好像是感性，‘戒’好像是理性一样，有一个辩证的味道在里面。” 　　 　　M型社会 　　 　　哥白尼发现：地球是圆的；《纽约时报》专栏作家托马斯?弗里德曼发现：世界是平的；日本管理大师大前研一则发现：社会是Ｍ 型的。 　　根据大前研一在《Ｍ 型社会：中产阶级消失的危机与商机》中的定义，“M 型社会”是指在全球化的趋势下，随着资源的重新分配，中产阶级将逐渐沦为中下阶层，社会的中间这块忽然有了一个很大的缺口，就像字母“M ”的造型一样，整个社会因此分成了三块：右边的富人变多，左边的穷人也变多，但中间这块就塌陷下去了。比如在日本，去年已有八成人口沦为中低收入阶层。 　　至于中国的现状，统计显示：我国最高收入与最低收入的群体差异高达10 倍（而一般国外标准约为5～6 倍左右），有69%的家庭年收入在3～5 万人民币之间，贫富悬殊越来越大，只要你原地踏步，很快就会沦为中低收入阶层。国家发改委宏观经济研究所研究员丁元竹指出：“中国的整个社会结构还没形成橄榄型就已经在呈现M 型了，本来很弱的中间阶层在往下塌陷。而这是一个世界性的趋势。” 　　那么，你目前处于“M 型社会”的哪个位置？大前研一在书中提出三个测试题： 　　第一、房屋贷款造成你很大的生活压力吗（或是你根本不敢购置房产）？ 　　第二、你打算生儿育女吗（或是你连结婚也不敢）？ 　　第三、孩子未来的教育费用让你忧心忡忡吗（或是你连生孩子也不敢）？ 　　如果以上测试题有任何一个问题的答案为“是”，那就意味着你已经从中产阶层被淘汰到穷人的一边了！ 　　 　　下流社会 　　 　　与“M 型社会”相呼应，还有一个新名词叫做“下流社会”。日本文化学习研究所（culturestudies）的主办人三浦展观察发现，日本的年轻一代正在源源不断加入地“下流社会”，其最大的特征并不仅仅是低收入，更在于沟通能力、生活能力、工作意愿、学习意愿、消费意愿等的全面下降，也可以说是“对全盘人生热情低下”。 　　三浦展曾著有《“便装女”的时代》、《快速风土化的日本》、《家族和幸福的战后史》等多部社会学著作，他在《下流社会：一个新社会阶层的出现》中对“下流社会”形成的背景分析说：“现在的年轻一代面临就职难的困境，好不容易有了工作，加班又成了家常便饭，真可谓苦不堪言。面对职业、婚姻等方面的竞争和压力，不少人宁肯不当事业和家庭的‘中流砥柱’，而心甘情愿地将自己归入‘下流社会’的行列。” 　　似乎“环球同此凉热”。英国一家智库的研究报告也曾把玩DS 游戏、听iPod 音乐的“iPod 一代”重新定义为：不安全的(Insecure)、压抑的(Pressured)、税负过重的(Over ―taxed)、债