诸子喻山水·第一课时.pptVIP

诸子喻山水 文学文化常识 1.孔子，名 ，字 ，春秋时期 国人。《论语》是记录 言行的 体散文集。 2.韩非子，战国末期激进思想家，先秦 家思想的集大成者。 3.管仲，名 ，颖上人，齐桓公尊称他为“仲父”。 4.孟子，名 ，字 ，战国时邹人，是继孔子之后 家代表人物。 5.老子，亦称 ，一说姓 ，名 。 家学派创始人。著作《 》，又名《 》。 6.《孙子》又称《 》，作者 ，字 ，是我过现存最早的、最有影响的军事著作。 舍 驽马十驾，功在不舍。停止 因舍其名，亦自谓橐驼云。舍弃，丢弃，放弃 将这一半家私舍入尼姑庵中。施舍，布施 夜则以兵围所寓舍。房舍，旅舍 唐浮图慧褒舍于其址。住宿，筑舍 遂许斋五日，舍相如广成传舍。安置，使……住宿 南北百里，东西一舍。古代行军三十里为一舍。 舍弟，舍侄 谦称自己卑幼的亲属 垂 红罗复斗帐，四角垂香囊。/黄发垂髫，并怡然自乐。 下挂，垂挂 每至手足无可着处，成源必先登垂接。 向下，俯 请诉之，愿丈人垂听。敬辞，多用于称长辈、上级对自己的言行。 永垂不朽 留传 今董卓垂至，诸君何不早各就其国。接近，快要，将近 少小去乡邑，扬名沙漠垂 。 通“陲”，边疆 作业 从“山水的特性”与“阐明的哲理”两方面来逐一分析这11则诸子言论。 在这11则诸子言论中，你对哪一则感悟更深？这一则在今天有何现实意义？ 查找关于“山水”的言论、诗句等资料，选择一句写出你从中得到的哲理启示。 （以上2条写在P64空白处） 课本P65【思考与练习】二，做在书上，明天早读课检查。（明天早读课默写） * * * 孔子与《论语》： 孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜)人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。孔子大力宣传“仁”的学说，首创私人讲学之风，主张“有教无类”、“因材施教”。 《论语》是记载孔子及其弟子言行的一部书，是语录体散文的典范，南宋的朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。 韩非与《韩非子》： 韩非，战国末期韩国的贵族，是先秦法家思想的集大成者，曾与李斯一起受业于荀子，他主张改革政治，富国强兵。 《韩非子》是韩非思想的代表作，他不相信人有美好感情，也不相信人可以经教育感化而为善，只相信赏罚分明，以利驱使人、以害禁制人。他善于运用大量的譬喻和寓言故事来论证事理，增强了文章的生动性和说服力。 管仲与《管子》： 管仲，名夷吾，字仲，春秋时期颍上（今安徽颍上）人，春秋初期齐国政治家、军事谋略家。因助齐桓公成为“五霸”之一，而被尊称为“仲父”。他主张“儒法并用的统治术”。 现存的《管子》，是在刘向所编版本的基础上，由历代学者校订而成的，是一部百科全书式的学术著作。 孟子与《孟子》： 孟子，名轲，字子舆，战国时邹（今山东邹城）人，是儒家最主要的代表人物之一，元朝时被加封为“亚圣公”，以后就称为“亚圣”，地位仅次于孔子。他的政治主张是 “仁政”和“王道” 。 《孟子》共七篇，记述孟轲的言行，是他本人和弟子共同完成的。从体制上说，《孟子》基本上仍属于语录体，结构完整，条理清楚，文学性强，富有气势。 老子与《老子》： 老子是春秋末期的思想家，姓李，名耳，字伯阳，楚国苦县人，道家学派的创始人。 《老子》即《道德经》五千言讲宇宙的形成原出于“道”，道是一种无形无性，不能看到、摸到的东西，“德”是得到“道”的意思。书中蕴涵着丰富的辩证法思想，人称《老子》是哲理诗，常用对比和排比，句式灵活多变，畅达自如，深得人心。 孙子与《孙子》： 孙子，名武，字长卿，是春秋末期齐国人，著名的军事理论家，被誉为“兵学鼻祖”。 《孙子》又称《孙子兵法》是我国现存最古老的兵书，其军事思想对中国历代军事家、政治家产生非常深远的影响，被译成日、英、法、德、俄等几十种文字，在世界各地广为流传，享有“兵学圣典”的美誉。其思想深邃，内容博大，逻辑缜密。 整理文言语法现象 通假字 物不必载 “必”通“毕”，尽 知者乐水 “知”通“智”，智慧 正善治 “正”通“政”，为政 是之取尔 “尔”通“耳”，罢了 源泉混混 “混混”通“滚滚” 明主不厌人 “厌”通“餍”，满足 词类活用 动善时（名词作动词，把握时机） 孔子登东山而小鲁（意动，认为······ 小） 盈科而后进（形容词作动词，注满） 故声闻过情，君子耻之（意动，以······ 为耻） 以其善下之（名词作动词，处······下游） 故能成其圣（形容词作名词，圣人的境界） 兵之形避实而击虚（形容词作