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007影片中人物形象的解读 　　摘要:作为世界上跨度最长的影片, 007系列电影历经40多年长盛不衰。这部延续近半个世纪的经典系列影片已经超越了单纯的影视娱乐范畴,通过对其系列影片中各种人物形象的解读,我们可以透视其所传递的文化观念和意识形态。 　　关键词:007系列影片;个人英雄主义;邦德女郎;华人 　　 　　电影是文化的载体,它反映民族精神和时代特色,折射一个国家和民族特殊的文化特征。从1962年第一部007电影《诺博士》问世,近半个世纪的时间里,米高梅公司共拍摄了22部007系列片。作为史上跨度最长的电影,007影片影响之深远,堪称世界电影史之最。通过对其系列影片中各种人物形象的解读,我们可以透视其所传递的文化观念和意识形态。 　　一、詹姆斯?邦德 　　(一)个人英雄主义的张扬 　　关于“英雄”的叙事一直是美国电影的“主旋律”,表现该主题的最具代表性的影片非007系列莫属了。007系列影片讲述了代号“007”的英国军情六处特工詹姆斯#8226;邦德,单枪匹马,凭借着自己的机智冷静,临危不乱,一次次挫败毁灭人类的阴谋。一次次挫败毁灭人类的阴谋。曾经有人开了个玩笑,只要男主角詹姆斯#8226;邦德出现的地方,就会有危险出现,邦德的任务就是阻止那些拥有巨大的财富和权力,妄图统治世界的邪恶人物的图谋。 　　邦德向人们提供了无所不能和英雄主义的幻想。美国是一个崇尚英雄的国家,个人英雄主义是美国的核心价值观,是美国文化的重要部分。美国人的个人英雄主义情结来源于美国的历史――一部无数个人奋斗堆积而成的历史。追本溯源,从美国的建立看,当初冒着生命危险来到北美的清教徒,都是为了能够更自由美好地生活,不再受到压迫和约束。这种追求自由的大无畏意识奠定了美国尊崇个人英雄主义的基础。独立战争后的一百多年里,美国进行了轰轰烈烈的西进运动,拓荒者在极其恶劣的自然条件下生存下来,依靠个人的努力与辛勤劳动,在荒原上建立起了与东部可相提并论的经济发展带。西进运动的成功使整个社会都弥漫着积极向上的乐观情绪,个人英雄主义由此产生。正如自由民主是美国精神的符号,个人英雄主义已成为美国电影的精髓和灵魂。 　　(二)邦德形象的改变体现了时代的特点 　　邦德电影的魅力在于它创造的神秘英雄不仅有一些固定的特点,而且还会不断适应时代以及观众的要求:60年代人们正期望建立一个无阶级的现代社会,影片就故意将康利所扮演的邦德 “平民化”,他是个普通人的英雄;70年代以后邦德成为性自由的典范;80年代后期,随着女权运动的结果得到巩固,人们希望看到一个不那么大男子主义的邦德。结果,达尔顿所饰演的邦德更加真实、更加人性、更有爱心。在信息时代的今天,布鲁斯南版的邦德有着无与伦比的心理和专业素质,更符合新一代观众的口味。从以上分析我们可以看出,邦德电影总是关注所处时代的问题――从大英帝国的没落、冷战到信息时代――邦德电影使这些时代孕育的可能性形象化,同时提供了解决时代冲突的假想方法。邦德电影永远不会停滞不前,用托尼#8226;班尼特和珍妮特#8226;伍拉科特(Bennett, Tony Janet Woollacott, 2003:29)的话来说:“正是因为詹姆斯#8226;邦德能不断改变,才会成为文化常青树。” 　　二、邦德女郎 　　(一)邦德女郎形象的文化解读 　　通过对邦德女郎女性形象研究发现,我们发现007系列电影塑造的女性只有两种类型:一种是妖妇型,以在苏菲#8226;玛索在《黑日危机》中塑造的伊莱克塔的形象为代表。她们是与邦德上过床,却要施计将其置于死地的“坏女人”;一种是天使型,以伊莎贝拉#8226;斯科露波在《黄金眼》塑造的娜塔丽娅的形象为代表,她们通常头脑单纯、善良天真。这两类对立的女性原型,恰如西方传统文化中的夏娃和圣母玛利亚。夏娃和玛利亚是西方文化中女性形象塑造的两个基本原型,而这两个原型又代表了两种截然对立的性格特征。 　　妖妇型的女性原形夏娃有两个基本特征:一是她自身容易受到撒旦的蛊惑,容易走上邪恶之路;二是她对男性有影响力,能够使得无辜的男人走入歧途。这一个女性形象表达了男性把对人性某些破坏性因素的恐惧和将这些令人恐惧的破坏性力量归罪于女性的思路。圣母玛丽亚则是与夏娃相反的另一类天使女性形象,她是童贞与母亲这两类男性最渴求的女性形象的整合。她贞洁温驯、恬静安宁、富有母性,对男权世界非但不构成挑战,而且还给予一种庇护。圣母是她的美貌与男性世界认可的贞洁美德、母性美德相结合,是一种没有危险性的美。 　　(二)从性感花瓶“邦女郎” 到飒爽英姿“女邦德” 　　“007”詹姆士#8226;邦德之所以魅力永存,离不开漂亮迷人的邦女郎。自第一任“邦女郎”乌苏拉#8226;安德丝以一袭突破性感尺度的泳装登场亮相,正式奠定了之后007影片女性