3.中国少数民族传统医学概论第三章蒙古族医药学选论--.pptVIP

形成、发展时期(公元7世纪 ～ 20世纪初叶) 社会与时代背景 形成、发展时期(公元7世纪 ～ 20世纪初叶) 社会与时代背景 医药学成就 17世纪著名蒙医药学家占布拉著《医法海鉴》一书，记述了蒙医治疗各科疾病的方药，是一部较完整的蒙药方集。 18世纪蒙医药学家松巴，堪布，伊喜巴拉珠尔著《甘露滴珠》、《甘露医理》、《甘露临证鉴别论诊疗集》、《识药晶鉴》等一整套蒙医药著作。还有蒙医药学家洛布桑、索勒日哈木木著《脉诀概要》、《巴莎森制药法》、《药物识别》等著作。 19世纪蒙医药学家占布拉道尔吉著《蒙药正典》一书。共收集了879种药物，共附有576幅插图。著名蒙医药学家罗布桑全普乐，著有《实用蒙医药学》一书。 19世纪未至20世纪初，蒙医药学发展到一个新的阶段，先后涌现出许多医药学家和蒙医药学专著：如著名蒙医药学家化日格丹达尔著有《诃黎勒晶珠医药学鉴》、《增补医疗解释》等。库西卡编著了《蒙医验方集》，并附蒙、藏、汉、满四体合璧的蒙药名录；伊希丹森旺吉勒编著了《红珊瑚方剂》；吉格木德丹森扎木落编著了《普东方》；敖斯尔编著了《医方与手法》；阿格旺隆日格图布丹尼玛编著了《珊瑚珠方》等。这些著作的出版使蒙医药学日趋完善，逐步形成了具有鲜明北方民族医药特点和地域特点的近代蒙医药学。 振兴繁荣时期 (20世纪 ～ 至今) 中华人民共和国成立后。 在内蒙古广大牧区及部分农区，普遍建立了蒙医医院，使蒙医药在医疗保健上发挥了重要作用。广大蒙医药工作者在防治常见病、多发病、地方病及疑难病方面都取得了很大成就。 内蒙古自治区部分盟市先后建立了一批蒙医药科研机构，在系统理论、药物、临床等方面的研究都取得了显著成就。 自治区还建立了蒙医高等院校，蒙医中等专业学校，培养了大批新型蒙医药人才，使蒙医药学的发展后继有人。 近年来。广大蒙医药工作者广泛地搜集各地的蒙药方剂。对全区各地的蒙药资源进行了普查，开展了采、种植、用的活动，并加强了科学研究工作。 建立了规模较大的现代化蒙药制药厂，以满足区内外的需要。 二、蒙医药理论 蒙医学突出的特点 以阴阳五元学说为指导的整体思想和对六种基本病症(简称六基症)的辩证施治。 六基症把引起疾病的主要原因归纳为赫依、希拉、巴达千、血、黄水、“粘”等六种 把疾病的本质归纳为寒热两种 把发病部位归纳为脏腑、黑白脉、五官等。 阴阳学说 蒙医认为，人体的一切都离不开阴阳，任何事物都具有对立又统一的阴阳两个方面，无论是胚胎，新的生命的形成，机体构造与生理功能、病理变化，都可以用阴阳变化的相互关系来说明问题。如脏为阳、腑为阴，血脉为阳，白脉为阴，三素为阳、七元为阴等。 阴阳在人体保持相对平衡才能维持正常的生理状态。 如果一旦阴阳失调，势必破坏平衡，产生偏盛或不及，就要发生疾病。有病理现象产生后，无论症状上表现如何复杂归纳起来不外乎寒热两症，阳盛则表现为热症，阴盛则为寒症。 因此，阴阳平衡是保证健康的必要条件，失调是导致疾病的根本原因。 五元学说 蒙医把一切事物归属于土、水、火、气、空五种物质，并以其相互间对立统一、相制相依的关系来解释世上任何事物，进而以一切相互依存、相互作用中发生、发展、变化的整体观去认识世界发展变化规律 五元学说是蒙医理论体系的纲领，有关人体三素、七元、生理、病理、诊断和治疗的认识和解释以五元学说为理论指导。 五元学说 五元归属表 蒙医运用五元学说的道理，将人体组成、脏腑、器官等归属于五元之中。 五元归属表 例如：骨、筋、肉、鼻、味觉、脾、胃、精由土元素构成； 精微、血脉、脑、髓、舌、味觉、肾、膀胀由水元素构成…… 人体三根学说 蒙医把维持人体生理功能的“赫依”、“协日”、“巴达干”称为三根， 也称为三素， 三者是组成人体的最基本物质。三素在人体内是以对立统一规律共存的，是人体矛盾的主要方面 。 协日、巴达干两者为相互对立的两面，互相制约、相对平衡， 赫依作为调节的因素， 三者相互信赖、相互促进，相辅相成地完成着生命活动的生理功能。 1. 赫依 中性，五元属气 依髋，居于身体下部和心脏与大肠，以主脉为基地，普行于全身。但是主要行于心脏、大肠、骨骼、耳和皮肤。 主呼吸、血液循环、肢体活动及机能反射、五官感觉、大小便排泄，分解食物，输送饮食精华与糟粕， 是维持人体生命活动的动力 根据循行部位和功能的不同可分为五种： 2. 协日 依膈，居于中部，即心至脐和肝胆。 作为热能消化食物，增加食欲，生化七元，调解体温，焕发精神，敏锐智慧 是人体进行正常生理活动的热能 根据循行部位和功能也可以分为五种 3. 巴达干 依脑居于身体上部心脏以上部位及胃 调节身体、语言、思维活动稳重，消化食物，运输体液，调节水分，滋养元气，嗜睡增寿，增加耐