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山西大学附中2015届高二上学期《生活与哲学》导学案 第二课 百舸争流的思想 2.1哲学的基本问题 制作人：郭晓慧 审核人： 于慧强 时间：2013.11.25 编号3 一、【学习目标】 （一）知识目标：理解哲学的基本问题（是什么和为什么）、划分唯物主义和唯心主义的标准；划分可知论与不可知论的标准。 （二）能力目标：培养自觉运用哲学基本问题认识、分析和把握社会生活现象的能力。 （三）情感、态度与价值观目标：坚持用辩证唯物主义观点认识世界，用辩证唯物主义指导自己的生活和实践。 二、【学习重点、难点】哲学的基本问题 三、【教学过程】 【自主阅读】知识问题化 哲学的基本问题是什么： 哲学基本问题的两个方面及其关系： （1） （2） 关系： 为什么说思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？ 【自我检测】判断下列说法属于唯物主义还是唯心主义。 1.“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”。（范缜） 2.天地合而万物生，阴阳接而变化起。（荀子） 3.生死有命，富贵在天。 4.“天地合气，万物自生。” 5.观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而已。（马克思） 6. 存在即被感知，物是观念的集合。（贝克莱） 7.人病则忧惧，忧惧则鬼出。（王充） 8.我思故我在。（笛卡尔） 9. 中国古代的五行学说认为金、木、水、火、土是生成万物的五种基本元素。 10.心外无物，心外无理，心外无事。（王守仁） 11.水是万物之原，万物生于水、又复归于水。 12.理在事先，理生万物。未有这事，先有这理。 【构建体系 知识网络化】 【合作探究，交流提升】 问题情景1 形神之辩 南北朝时期，齐朝宰相肖子良的府内，名流云集，高僧满座。他们迷信佛教，大谈因果报应，宣扬人死后精神不亡。范缜挺身而出，指出:”形存则神存,形谢则神灭”。他把肖子良等一帮王公名流驳得哑口无言。 讨论问题：（1）这里的“形”指什么，“神”指什么？你认为先有“形”还是先有“神”？ “形”和“神”的关系揭示了什么样的哲学问题？ 问题情景2 梦蝶故事 庄子有一次梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后提出了一个著名的问题：究竟是刚才庄子梦见自己变成了蝴蝶呢，还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄子？按照常识，不管我梦见了什么，梦只是梦，梦醒后我就回到了真实的生活中，这个真实的生活绝不是梦？可哲学家偏要问：你怎么知道前者是梦，后者不是梦呢？你究竟凭什么来区别梦和真实？ 讨论问题：庄子提出了一个什么样的哲学问题？ 问题情境3 濠梁之辩 庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你又不是鱼，哪里知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你鱼快乐” 讨论问题：思维和存在的关系到底如何？ 1