试论小观梆鼓舞0906.docVIP

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试论小观梆鼓舞0906

试论小观梆鼓舞 李远梅 重庆市巴南区接龙镇小观学校 重庆401344 摘要:小观梆鼓流传于重庆市巴南区接龙地区,是小观民众首创的表现劳动人民防兽、防盗而击梆追逐的情趣性舞蹈,小观梆鼓舞是巴南区民俗文化的一个重要品种,极具保护价值。本文主要从小观梆鼓舞及其特点、小观梆鼓舞的独特文化价值和小观梆鼓舞的发展变化过程这三个方面来对小观梆鼓舞这一民间舞蹈,进行初浅的分析,以便促使她的发展。 关键词:梆鼓舞 文化价值 发展历程 小观梆鼓舞是小观民众首创的表现劳动人民防兽、防盗而击梆追逐的情趣性舞蹈。+自2006年来小观梆鼓已成为第一批国家级非物质文化遗产之一的接龙吹打的一种伴奏乐。这就证明了小观梆鼓舞有着她自身的价值,该种舞蹈已成为巴渝民间舞蹈中的一朵奇葩。 这朵奇葩如此艳丽,如此芬芳,如此夺目,那是因为她有着她独特的内涵和魅力,这体现在节奏、技巧、队形上的独具特色,道具、音乐、表现特有的浓郁的地方特色,表现风格刚柔相济;同时,不管从梆鼓舞的道具,还是她的功能上都有着她特殊的文化价值,梆是一种特殊的生产、生活工具、打梆有表情达意的功能,还有着单单属于她的曲折演变过程。 本文就这三个方面,对小观梆鼓舞作一个初浅的分析论述。 一、小观梆鼓舞及其特点 (一)小观梆鼓舞的命名 小观梆鼓舞是以竹梆为主要道具的舞蹈,以梆子为主要道具的舞蹈一般都命名为梆舞、梆子舞或木梆舞、竹梆舞,而小观人何以称其为梆鼓舞呢?这是因为:这种舞蹈形式一方面是以梆代鼓;另一方面则是她的表演形式,是从腰鼓脱胎而来的,在她的发展初期,她的节奏和动作都有着腰鼓舞的影子,所以,人们便把梆子称作梆鼓,把这种舞蹈形式命名为梆鼓舞,并称梆鼓舞的表演为“打梆鼓。 (二)小观梆鼓舞的独特内涵和魅力 1、小观梆鼓舞外在表现形式上的独特性: 在小观梆鼓舞成舞初期,虽然她在表演的外部形式上与腰鼓舞非常的相似。但是随着时间的流逝,随着社会的发展,纯朴的小观人及热爱她的人们,为她注入了新的活力,逐渐形成了小观梆鼓舞的独特性。 首先,在节奏上,腰鼓舞的基本鼓点为(咚叭 咚叭 咚咚叭 咚叭),人们在此节奏的基础上配以大鼓、大钗,创造出了(梆梆 梆梆 梆梆 梆梆梆)等变幻多样的新节奏。男女表演者在打梆的动作和节奏上还可以进行交流,并且相互之间可以对敲,也可以在上、下、左、右等方位击梆,这样的设计是结合人们在劳动过程中要互相交流,转告经验,同时也体现 劳动人员在劳动过程中互相传达喜悦的心情,因而在舞蹈的语汇上较之腰鼓更为丰富。 还有,就是小观梆鼓舞的爱好者们在表演技巧上创造出了:踢、跷、跪、靠、并跳、飞、转等动作。 最后,在队型上出现了交叉、回旋、穿花、走“8”字、三角形、五角形、字型等精美图案,给观赏者以美的享受。最有意思的是由于当时人们对飞机有一种非同寻常的神往之情,所以在小观梆鼓舞的队形里面特意设计了一个飞机的造型。 2、浓郁的地方特色 (1)小观梆鼓舞是舞者对道具梆子进行创造性的使用。. 首先,是把用绳或带系于腰间的竹梆从演员身上解下来,直接用左手持梆,右手敲击,使表演者有了更大的表现余地,便于提高表演的技巧,同时还提炼出了一系列的抒情舞蹈语汇。比如:胸前横执梆,双手舞梆等,这些都是其他舞蹈和其他地方文艺所没有的。 (2)极富民间地域风情的伴奏音乐。 小观梆鼓舞直接用接龙的民间吹打中的Y溪调、青山调等曲调为其伴奏,那就汇成了一道接龙风味浓郁的民间舞乐大餐。同时,小观梆鼓舞又吸取了接龙民间吹打中的鼓点节奏,丰富了竹梆敲击的音乐性,使她在节奏上有了更多样的变化,还创编了新的舞步,这也是我们的地方特色在梆鼓舞中的体现。 (3)表现力独具地方特色 运用新创编的节奏、舞步、动作、队形、造型图案等多种手段,使小观梆鼓舞更多姿多彩,更具表现力。突出其纯朴、粗犷、奔放、热烈、欢快、秀美、柔媚的舞蹈个性。既有巴渝民间的浓浓乡情,又具有现实生活的强烈时代感。所以小观梆鼓舞的表现力极具地域特色。 (4)雅俗共赏,乡味浓郁 小观梆鼓舞从充满乡土气息的本妆表演形式走向舞台艺术扮妆的歌舞表演形式。按民俗学的观点看,成舞时期的梆鼓舞表演是属于不化妆,无伴奏的本妆表演;从一九八六年起,重新恢复梆鼓舞后,通过不断的加工、完善、她已上升为舞台艺术。但她无论是在服饰的制作、搭配;伴奏旋律、节奏及乐队的配置,还是演员化妆、表演技巧上,都乡味十足。 小观梆鼓舞还独具适合于舞台表演与广场群体表演相结合的特点。她可以从舞台艺术的高度去加工、创造、提高、使她走向更高的层次;又可以扩大参与面,成为群众性的自娱性的广场健身舞。不论是广场表演还是舞台表演,始终有着一股大山田野的清风。 (5)小观梆鼓舞与腰鼓舞相比,小观梆鼓舞的特色表现在梆子的特色上: 首先,击梆时的音响效果独具特色,清脆秀气 其次,使用方便灵活,由于梆子较小、较轻、不

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