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克隆技术之于我见 摘要：科学技术的迅猛发展催生了克隆技术,由此引发出克隆技术的一系列问题。克隆技术本身具有的“双刃剑”这一特性必然会对整个社会产生正负两方面的影响,既可以造福于人类 ,也可能带来潜在的危险。目前关于克隆技术的利弊仁者见仁,智者见智。如果我们把克隆技术用于克隆人，那必然会产生一系列社会伦理问题，所以我们必须以以理性的态度对待克隆技术的发展 ,用伦理和法规的手段来保证克隆技术造福人类而不是危害人类。更多还原 关键词：克隆技术、伦理道德、生殖性克隆、治疗性克隆 现代医学生物技术的发展,为人类疾病的控制与征服带来广阔前景,与此同时,也给人类带来前所未有的伦理难题。由于克隆人既是主体,又是客体,克隆人技术对人的利弊祸福较其他科学技术对人类的影响更深远、更直接。其应用涉及到的伦理问题也最尖锐。克隆人伦理问题已引起了全世界强烈的关注与争鸣。 人类能否扮演上帝,人类究竟应该怎样对待高新生物技术,人们应不应该适可而止?克隆技术能否解决不能生育夫妇的生育问题?克隆人、克隆家庭又如何伦理定位,什么是人.生命伦理学有无普适性原则等等系列问题都尖锐地凸现出来。这些问题如果不能很好地解决,现代科技的成果就不能顺利地、最大限度地被应用于医学理论与实践;同样,在缺乏预见的情祝下盲目地引进现代科学技术成果,则又可能引起一系列事与愿违的社会问题、伦理问题、心理问题、法律问题及环境与生态问题,甚至人类自身存在的问题。 目前,这些问题尚处于探讨阶段,不同文化、不同宗教、不同政体对之各有所重,可谓见仁见智。其实,各国的伦理学体系是面对他们自己不同的问题,为适应不同的体制,在各自的历史文化基础上提出来的,所以在处理问题的先后秩序、重要程度以及背景、理论依据等方面都会有差异:因此,我们在探索这些问题的解决方式时,应从自身文化特点出发,在差异中寻求共性,在共识中又保持区别,才能寻求有差异的伦理文化之间,乃至不同文明的共存与宽容。 一、克隆技术的概况 (l)关于克隆的概念 克隆也可以理解为复制、拷贝，就是从原型中产生出同样的复制品，它的外表及遗传基因与原型完全相同。 时至今日，“克隆”的含义已不仅仅是“无性繁殖”，凡是来自同一个祖先，无性繁殖出的一群个体，也叫“克隆”。这种来自同一个祖先的无性繁殖的后代群体也叫“无性繁殖系”，简称无性系。简单讲就是一种人工诱导的无性繁殖方式。但克隆与无性繁殖是不同的。无性繁殖是指不经过雌雄两性生殖细胞的结合、只由一个生物体产生后代的生殖方式，常见的有孢子生殖、出芽生殖和分裂生殖。由植物的根、茎、叶等经过压条或嫁接等方式产生新个体也叫无性繁殖。绵羊、猴子和牛等动物没有人工操作是不能进行无性繁殖的。克隆羊多利也是克隆的产物。关于克隆的设想，我国明代的大作家吴承恩已有精彩的描述——孙悟空经常在紧要关头拔一把猴毛变出一大群猴子，这当然是神话，但用今天的科学名词来讲就是孙悟空能迅速的克隆自己。从理论上讲，猴子毛含全部脱氧核糖核酸序列，也就是可以克隆，但是事实上，我们的技术没有先进到这样的地步。 (2)干细胞、胚胎干细胞 干细胞是讨论治疗性克隆首先不可避免要提及的术语。干细胞是动物和人的一种特殊功能细胞,他们大部分分化生成各种特定组织器官,一部分保持干细胞状态,以备组织修复之用。干细胞可分为成体干细胞和胚胎干细胞。人类成体干细胞是分布在人体组织或器官如骨髓、肝脏、骨骼、肌肉、脐带等的干细胞。但这些干细胞分化生成不同类型的组织能力有限,数量很少,摄取这些细胞又较困难,因此,成体干细胞不能代替胚胎干细胞的研究和应用: 那么,什么是胚胎干细胞呢?在人胚胎发育早期一囊胚(受精后约5一7天),囊胚内有约140个细胞,称内细胞群,处于未分化状态。这些未分化的细胞可进一步分裂、分化,发育成个体。内细胞群在形成内、中、外三个胚层时开始分化,每个呸层将分别分化形成人体的各种组织和器官。如外胚层将分化为皮肤、眼睛和神经系统等;中胚层将形成骨骼、血液和肌肉等组织;内胚层将分化形成肝、肺和肠等。由于内细胞群可以发育成完整的个体,因而这些细胞被认为具有全能性。当内细胞在培养皿中培养时,我们称之为胚胎干细胞 治疗性克隆和生殖性克隆 治疗性克隆目的是克隆出一个人的胚胎并由此获得干细胞,然后操纵干细胞以便获得各种细胞、组织甚至器官以供移植,以治疗疾病 生殖性克隆目的是克隆出一个人的胚胎,并植入子宫以便发育成一个孩子分娩出来 二、克隆技术惫义 克隆技术是人类在生物科学领域取得的一项重大技术突破,反映了细胞核分化技术、细胞培养和控制技术的进步。克隆技术是科学发展的结果,它有着极其广泛的应用前景。 在园艺业和畜牧业中,克隆技术是选育遗传性质稳定品种的理想手段,通过它可以培育出优质的果树和良种家畜。在医学领域,目前美国、瑞士等国家已能利用“克隆”技术培植人体皮肤进行植皮手术。这