渡琼客家史概述.doc

海南史志，1992（1），海南省地方志编纂委员会办公室 渡琼客家史概述 钟守甫 梁春田 客家渡琼源远流长。在经历了漫长的艰苦创业后，渡琼客家人终于在琼岛的西南山区（儋县、临高、澄迈、琼中、白沙五县交界地）落地生根，安居乐业。客家话也成为当今海南语言交流的主要方言之一。渡琼客家人能发到展兴盛的今天，全靠自强不息奋斗得来的。客家人的勤俭创业、刻苦耐劳的精神，可歌可泣，令人称道。遗憾的是，客家渡琼的光辉历史却鲜为人知。为此，作为客家人的后裔，我们感到很有必要去探讨、挖掘、整理客家渡琼的历史，以发扬光大客家精神，弘扬传统文化，为开发设建海南，造福桑梓而添砖加瓦。 （一） 客家渡琼，早在明朝万历年间“一五七三年至一六一九”就开始了。据明万历《儋州志》载：“客自高化载牛渡海”经商。“高化”指的是广东的高州、化州。可以肯定，明万年间来自高州、化州的那些“牛客”，就是早期的渡琼客家先民，而且这些客家先民是以牛商贩子的身份出现在志书中的，并以那大地区为居住点。有关“那大”这个地名的由来，也反应了客家人由客反主的演变历程。在《儋县概况》（钟平编著，一九八九年北京海洋出版社）一书中说：“那大镇已有四百多年的历史，明万历年间设那大营。原有两个村序：一个叫那恁村（讲临高话），一个叫大同村（一说南大村，讲客家话），后来两村各取一个字合为那大”。先有客家大同村，后才建那大营，由此可知，客家渡琼群居在那大地区已有四百多年的历史。 （二） 在风风雨雨的四百余年间，客家渡琼曾经出现过四次高潮。 第一次高潮，起于鸦片战争以后，终至太平天国革命前夕。鸦片战争以后，由于帝国主义列强迫清政府开放广东沿海口岸，而导致在广东的台山、开平、新会、新宁等地的客家人口激增，势力的扩展，逐渐形成“土客相争”，“仇客分声”的局势。在此种局势的威迫下，该地区的客家人为了谋求出路，南迂渡琼，来到崖县、定安和儋县的沙帽岭（又名沙坡岭）山麓等地开山种田，后人就把这批客家人称为“老客”。嗣后，到了同治三年间，因广东西路事件（赤溪事件）及客家人洪秀全领导的太平天国革命失败的影响，为了避“世乱”及“逐客”的相逼，客家人又第一次大规模地渡海来琼，分别住于儋县、定安、崖县、澄迈、临高、万宁、陵水、琼中等八县的山区，前前后后一共有一万人左右，这也是后人所称的“新客”。这些“老客”、“新客”就是当今渡琼客家人的开山始祖。 客家渡琼的第三次高潮在三十年代之初。三十年代初期，大陆军阀混战不迭，各称霸一方。一些民族资本家和华侨实业家急于寻找一个相对稳定的投资环境，来发展自己的实业。 与大陆隔海相望的海南岛因物阜土沃，又比南洋路近一程，正好成为这些实业家所寻求的“海外桃源”。于是一大批客家人就分别从南洋、广东梅兴地区漂流渡琼，在儋县那大、琼中县三脚岭等地，投资经营矿、植（橡胶）业。兴办万发、侨兴、联昌、松涛等公司，创建海南客家街——那大梅兴街和松涛爪哇街，这次客家渡琼，人数虽然不多，但影响很大，来客多为殷富商聚巨子，资本雄厚，是海南橡胶种植业的创建人，后因风云变幻，这批客家人也相继转移到南洋去了。 第四次高潮是在一九四九年至一九五八年间。一九四九年十月一日，中华人民共和国宣布成立，接着人民解放军马不停蹄地南下海南岛。这时识时务的人都会一目了然；海南一解放，建设就要开始，必然需要大批人才。三四十年代，梅县是广东文化高度发达的地区，人多地少，人才济济，社会竟争激烈异常，一些识时务又不甘心落伍者，总想方设法寻找机会施展自己的才华，当时适逢政府大张旗鼓地征召人才随军南下，开发建设海南，这对于那“无用武之地”的梅县客家人来说，是千载难逢的好机会。于是，“大批客家人就从梅兴地区随军南下琼州参加土改队和垦荒队，进住到海南各县镇乡对，各热作垦植场，成为五十年代初，巩固海南，建设海南的主力军之一。这批客家人，文化素质较高，人数达三四万之众，相对集中在文教卫生战线，对发展建设海南的文教卫生事业，起着举足轻重的作用。 “大跃进”年代，由于当时政策上的失误和巧遇历史罕见的三年旱灾，一大批饥肠辘辘的客家人，分别从印尼、广西的博白、玉林、陆川，以及广东的惠阳、五华、兴宁、揭西等地，牵男携女、成群结队到海南“找老乡”。印尼那些客家人，因是难侨，得天独厚进了兴隆农场（客家话国营农场），其他的基本上是化整为零，“打游击”去了。运气好的，可以进到农垦国营农场；次之，就是公社、大队、生产队“农场”这批客家人是当今一些社队企业的创建者，人口达六七万。他们文化素质不高，但应变能力强。当年他们为了谋生，阉鸡、补锅、杀猪、剃头、担柴卖木，无所不干。特别是加工副食品，更是他们的拿手戏。一九六二年开放自由市场时，他们重操旧业，经营、开办糖糕饼干制品厂等，薄利多销，最终占领广大市场，搞活了那大地区的经济，促进了