中华文化(哲学篇)教学大纲.docxVIP

课程名称：《中华文化课（哲学篇）》课程编号：999007030学时/学分：48/3.0 理论学时：48考试：闭卷主要教学内容：第一讲 文质彬彬一、质美二、文采三、文质之间1、文胜质则史2、质胜文则野3、庄子钓于濮水第二讲 言辞之道一、善说二、矛盾三、淫辞四、知鱼之乐五、敏于事而慎于言第三讲 技兼于道一、技与巧二、庄子的技艺三、机械与机心第四讲 富而好礼一、富贵之道1、富而无骄2、富而下人3、富而可求二、贫穷之间1、贫而无谄2、孔颜之乐第五讲 恻隐之心一、不忍二、四端说和性善论三、生生之义四、仁政第六讲 为己之学一、掘井及泉二、自强不息三、厚德载物四、浩然之气第七讲 父子有亲一、父子之间不责善1、父子相隐2、窃负而逃二、事父母几谏三、孝之方第八讲 夫妇有别一、男女之情二、人伦之端三、别之义四、受之以恒第九讲 朋友有信一、以文会友二、主忠信三、患不知人四、匿怨而友其人第十讲 推己及人一、己与人二、兼爱与差等之爱三、相处之道1、辞让2、诚信3、至公第十一讲 以直报怨一、复恩二、复仇三、直道四、恕道第十二讲 家国一体一、父子与君臣二、乡党邻里三、家国之间四、忠臣孝子第十三讲 人禽之辨一、庄周梦蝶二、鸟兽不可与同群三、见其生不忍见其死四、杀生与生道第十四讲 人与鬼神一、形神关系二、生死之间三、祭如在四、存顺没宁第十五讲 天人合一一、命禄二、道与命三、性命之理周次章节内容与要求学时1第一讲文质彬彬3本课由中华文化课作为一门文化素质课这一定位入手，讲解如何哲学地理解“文化素质”的内涵，通过分别理解“质”与“文”的思想内涵而掌握“文质彬彬”才是最有素质的表现。2第二讲言辞之道3本课紧承上节课关于“素质”的话题，讲解言辞方面的道理，一方面言辞的作用是非常重大的，而另一方面言辞和逻辑的作用又是有限的，目的是澄清能说会道并不是素质的必然要求和表现。3第三讲技兼于道3本课在“言辞”的话题之后转到关于“技术”的问题，主要通过庄子对技艺的描述来讲解技术的本质，掌握庄子主张“技兼于道”的思想内涵，目的是澄清技艺超群也不是素质的真正体现。4第四讲富而好礼3本课继续“素质”的话题，转到“贫富”的问题来讲解，一是讲清楚富贵之道，二是讲明白贫穷之间如何自处，目的是阐述能做到“贫而乐，富而好礼”才真正是高素质的表现。5第五讲恻隐之心3前面几课围绕着“素质”讲授了几个方面的话题，从本课开始到最后一课，全部围绕着如何才能从根本上提高人的素质这一问题展开？本课则是从恻隐之心这一开端讲起，目的是讲明人性本善有一个源头在那里。6第六讲为己之学3呵护和培育恻隐之心，唯有从己身入手，在自己这里做工夫，这是自己成“人”的内在要求，即所谓“古之学者为己”是也。本课在“恻隐之心”后紧接着讲授何以要在己身上做工夫，目的是让学生意识到为学在己。7第七讲父子有亲3儒家的学问一定是在人伦关系中展开的，为己之学并非是关起房门可以完成的学问。各种人伦关系的地位并不是一样的，儒家有“三纲五常”之说。自本课起后面的三次课，讲授基本的父子、夫妇、朋友之间的关系。本课所讲的“父子有亲”是所有人伦关系中最为根本和重大的一伦。8第八讲父女有别3在父子关系之后紧接着讲授夫妇关系。父子关系是人伦的根本，夫妇关系是人伦的开端。本课讲授夫妇关系，既要让学生明白夫妇之间“别”的重大意义，又要懂得如何将“恒”的价值传承下去。9第九讲朋友有信3在父子、夫妇之后，转到朋友关系。朋友关系以“信”为大，本课的讲授目的是让同学们懂得珍惜和把握朋友关系。10第十讲推己及人3在父子、夫妇、朋友几种人伦关系之外，还有许多种人与人之间的关系。为己之学的工夫一定不会只停留在自己身上，经由父子、夫妇、朋友几伦关系会不断地往外推扩。11第十一讲以直报怨3在人与人的关系当中，经常要面对各种恩怨。如何处理这种恩怨，往往容易将以德报怨视为最高境界，其实不然。本课讲授以德报德、以直报怨才是更为恰当的处理方式。12第十二讲家国一体3在人伦关系之外，本课接着讲授人与国家之间的关系。通过与法家之间的对比，讲明儒家有关家国一体的思想内容，从而让学生懂得人与国家之间原本是什么样的关系。13第十三讲人禽之辨3在人与国家之后，本课进一步讲授人与禽兽之间的关系。由于越来越多的人喜欢养宠物，使得人们刻意模糊人与动物之间的界限，以为这样就可以善待动物。其实不然，本课主要以儒家所表达出对禽兽的姿态，讲明强调人与禽兽之间的界限并不妨碍善待动物，毋宁说唯有如此才有可能真正懂得该如何对待动物。14第十四讲人与鬼神3在人与禽兽之外，还有人与鬼神之间的关系。人世间究竟是否存在鬼神，一直以来是人们备感困惑的问题。本课主要根据儒家的精神资源，讲明对待鬼神所应当抱有的态度。让学生明白，只有真正把握好了儒家对待鬼神的精神资源，才不会轻易地被鬼神的有或无所困扰。15第十五讲天人合一3在讲授了人