南京市2011届“500选择题”汇编[必修3中国史].docVIP

南京市2011届高三“500选择题”汇编 感谢南京名师群体无私奉献 必修三中国史 主编人：十二中 唐云龙 胡 斌 整合人：十二中 胡 斌 1.著名学者徐复观先生曾说：“在世界古代文化各系统中，没有任何系统的文化，人与自然曾发生过象中国古代那样的亲和关系。”下列材料不能佐证这一说法的是？ A. “春三月，山林不登斤斧，以成草木之长 A．诸子并立、百家争鸣 B．以法为教、焚书坑儒 C．罢黜百家、独尊儒术 D．崇儒尚佛、兼收并蓄 4．墨子说：“尽也农夫之所以早出暮入，强乎耕稼树艺，多聚菽粟，而不敢怠倦者，何也？曰：彼以为强必富，不强必贫；强必饱，不强必饥，故不敢怠倦。”上述引文反映出在战国时期　　 A．土???B．奴 C．铁器?D．生产方．梁启超曾说，如果让孔子当国民政府的教育总长，他一定会像法国那样，把教育部改为教育美术部，把国立剧场和国立学校看得一样重，并且还会改良戏曲，到处开音乐会，忙个不停。这说明儒家 A．主张用仁爱之心调节和协调社会关系 B．强调有教无类，注重发展私立教育 C．注重美育对道德修养的辅助作用 D．注意借鉴不同文明，进行教育改革 A．道家????? B．儒家????? C．法家????? D．墨家 9．从孔子到孟子到荀子，始终贯穿的一条思想主线是 A．从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的社会 B．人不分贫富贵贱都有受教育的资格 C．人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心” D．通过学习和实施法治，可以使小人变为君子，普通人成为圣人 10.“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食， 美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期 A．孔子“仁”和“礼”的学说 B．庄子“齐物”的自由精神 ．老子“小国寡民”的思想 D．墨子“节用”、“兼爱”的主张 ．美国历史学家斯塔夫里阿诺斯．．．．．《汉书·武帝本纪》记载：元封元年春，武帝登临嵩山，随从的吏卒们都听到了山中隐隐传来了三声高呼万岁的声音。所以“山呼”臣子朝见皇帝的定仪“山呼”．．．．21．《走西口》中田耀祖将田家大院赌输给夏三之后，淑贞将家中祖传的乾隆御赐的“仁义礼智信”牌匾摘下来带走。历史上最早将“仁义礼智信”作为五种为人处世的道德标准的是 A．孔子 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹 22．儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学 A．坚决排斥了阴阳五行之说 B．从批判时政转变为维护现实统治 C．提出了“为政以德”的观点 D．吸收了佛教和道教的思想精华 23.有专家指出：宋明理学说是儒学的一种历史表态，是继魏晋把儒学玄学改造之后，对儒学的佛老化改造；宋明理学是对隋唐以来逐渐走向没落的儒学的一种强有力的复兴。下列是对这段话的解读，其中错误的是 A．．．．．“人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学者须要于此体认省察之。”提出这一主张的中国古代思想家是 A． 董仲舒 B． 程颢 C． 朱熹 D． 王守仁 《潜伏》使“潜伏”一度成为流行词，而真正说出潜伏真谛的经典台词是（李克农）科网：“在特殊的环境下面，什么都可以灵活应变，但是信仰绝不能变。”历史上的南宋文天祥也如此，他在异族强权面前，正气浩然，风骨铮铮，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。他的这种气节反映了当时社会的思想主流是 A.黄老之学 B.佛学 C.程朱理学 D.陆王心学 古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是? A．万物皆只有一个理????????? B．有理而后有气 C．宇宙便是吾心??????????? D．父子君臣，天下之定理追求个性自由，反对纲常礼教的思想注重气节，自我节制，奋发立志的思想追求民主自由，反对君主专制的思想追求金钱，海外冒险的拜金主义思想 33．右图为讲史话本《新全相三国志平话》（元刊本）书影，对此解读不准确的是 A．书影中的字体是书 B．采用印制而成 C．话本对后世小说影响很大 D．反映了当时城市经济的繁荣 将“神七”成功送入太空用的是“长征火箭”，中国早期的“火箭”与现在的火箭虽然相差甚远，但都是利用反冲运动的原理，如果你要查找火药武器的最早记录，应该查阅 A.《史记》B．《汉书》C．《唐书》D．《清史稿》 四位学生在做研究