胡同文化解说.pptVIP

胡同的尽头是高楼大厦 胡同是贯通大街的网络 作者简介 汪曾祺（1920-1997），江苏高邮人。1939年考入西南联合大学中国文学系，师从沈从文。毕业后曾在昆明、上海等地做中学教师，1948年到北京工作一直到逝世。曾在北京历史博物馆、北京文联、中国民间文艺研究会、北京京剧团工作，先后担任《北京文艺》、《说说唱唱》、《民间文学》编辑。代表作有《受戒》、《大淖记事》等小说，《蒲桥集》等散文集和《沙家浜》等京剧剧本。  速读课文，理清文章思路 胡同 特点 胡同文化的内涵 胡同及胡同文化的衰落 思考下列问题 1、北京胡同有什么特点？它与胡同文化有何 关系。 2、作者在课文中所指的“胡同文化”是什么？ 你认为“胡同文化”的内涵是什么？ 3、北京人为什么会有这样的文化心理？ 4、你认为胡同文化没落的根本原因是什么？ 5、面对着胡同的没落，作者在文中表露出怎 样的情怀？  1、北京胡同有什么特点？ 胡同特点 方正（方位意识） 宽窄（区分阶层） 网络（方便、安静） 和四合院是一个整体 胡同和胡同文化之间的联系。 胡同的总特点是“方正”，这种方正影响了北京市民的生活，也影响了北京市民的思想，并形成了封闭的胡同文化。 2、作者在课文中所指的“胡同文化”是什么？ “胡同文化是北京文化的一个重要的组成部分。”“我们通常说的北京的市民文化就是指的胡同文化。”(第5自然段) 这个段落在全文中的作用： 从谈胡同转入谈胡同文化。过渡，承上启下 3、你认为“胡同文化”的内涵是什么？ 胡同文化是一种封闭的文化。 它具体表现为：北京人安土重迁、讲究处街坊(平时各人自扫门前雪)、易于满足，对生活的物质要求不高、爱瞧热闹不爱管闲事。 北京胡同文化的精义是“忍”，逆来顺受，安分守己。 4、北京人为什么会有这样的文化心理？ 北京是很多朝代的都城，是政治、经济、文化的中心，生活在天子脚下，长期受高压统治，他们只能安分守己，逆来顺受自我满足，忍耐屈从，这是不得已的选择。 不少文学作品中都有“北京是块福地”的说法，因而老北京人很看中他们世世代代生活的这块天地，很多人一辈子牢记“民不和官斗”、“祸从口出”的古训，小心做人，生怕言行的不慎招来灾祸。 5、你认为胡同文化没落的根本原因是什么？ 封闭保守的胡同文化，显然已经不能适应开放进取的现今时代，它的没落是历史的必然。 从辩证法的角度讲，物质决定意识，胡同和文化的关系，实际就是物质和意识的关系。文化的传承需要有物质的载体，胡同不能与现代的建筑发展相适应，随着旧城的改造，胡同消失了，失去根源的胡同文化将无从依托。 6、面对着胡同的没落，作者在文中表露出怎样的情怀？  怀旧和感伤，心情很复杂。 在情感上“怀旧和感伤”，作者熟悉并喜欢胡同文化，所以当他面对着衰败的胡同时，不禁有点感伤。但在理智上，他也意识到在改革开放的今天，封闭的胡同文化走向没落是必然的，怀旧也好，伤感也好，无奈也好，都不能阻挡这一趋势，只能告别，“再见吧，胡同。”表现的正是这样的一种情怀。 教师：有些同学想去故宫，感受一番历代皇朝的神秘与特色。或者到天安门广场参加一次庄严的升国旗仪式，体会作为中国人的骄傲与自豪。 教师：今天，胡同也成为一种名胜吸引了众多喜欢中国传统文化的中外旅游者，坐着黄包车到胡同溜一圈也成为一种时尚，成为北京的又一幕风景。同学们，如果你们有机会到北京旅游，一定别忘了——到胡同去！ 欣赏品味 认识作者 文章思路 思考题目 总结板书 欣赏品味 单击自动播放 胡同离不开四合院 古色古香的铁狮子胡同 西四北二条胡同 新街口七条胡同 狗尾巴胡同 王皮胡同 皮库胡同 石老娘胡同 油漆作胡同 胡同风情 羊肉胡同口的小吃摊 老北京乘凉的好地方 四合院的老宅门 大宅院里的过廊 影 壁 石狮子门墩 上马石 老北京都特会穿胡同 胡同深处是我家 四合院是一个盒子 小四合院 四合院外面就是老胡同 春天又来了 雪天的胡同 没落的胡同 教师：有些同学想去故宫，感受一番历代皇朝的神秘与特色。或者到天安门广场参加一次庄严的升国旗仪式，体会作为中国人的骄傲与自豪。 教师：今天，胡同也成为一种名胜吸引了众多喜欢中国传统文化的中外旅游者，坐着黄包车到胡同溜一圈也成为一种时尚，成为北京的又一幕风景。同学们，如果你们有机会到北京旅游，一定别忘了——到胡同去！