第一讲：启蒙主义文学课件.pptVIP

第一讲：启蒙主义文学;一、启蒙及启蒙运动;;孟德斯鸠、狄德罗、卢梭、伏尔泰;二、启蒙主义文学; “我们承认人是一种生物，他的生活现象，与别的动物并无不同”，每个人“彼此都是人类，却又各是人类的一个”，“己亦在人中”。正基于这种“人”具有“普遍性”的观念，“所以我们相信人的一切生活本能，都是美的、善的，应得完全满足。” ——周作人《人的文学》;怎样满足这种人的“普遍性”的要求呢？;（二）文学姿态：关注人生;“为人生而艺术”派;;（三）创作方法：写实主义;2、文学实践的具体体现 （1）问题小说：作家们倡导“表现并且讨论一些有关人生一般的问题”，讨论“人生究竟是什么” 代表：A.《是爱情还是痛苦》，讨论“爱情 与道德”的问题。 B.《沉思》，讨论“个人追求与他人 束缚的问题”。 C.青年关怀的家族礼教、婚恋家庭、 妇女贞操、劳工、战争、知识者等 诸多方面。 ;（2）“乡土小说”：旨在揭露某些人生问题，探讨的深度也比“问题小说”深刻得多。 代表：A.《柚子》揭露军阀杀人； B.《菊英的出嫁》揭露封建陋习； C.《鼻涕阿二》揭露麻木的精神； D.《水葬》揭露乡民的野蛮； E.《伤逝》揭露知识者梦醒了无路可走； F.《孤独者》揭露知识分子的心灰意冷； G.《潘先生在难中》揭露知识分子的苟安 卑琐。; 写实主义”作为一种文学创作方法，对于人生作相对客观冷静的观照，力图在创作中真实地展示人生，展现人生的诸问题，进而引起社会的关注与思考。 ;四、创作主题; 代表：胡适的《一个问题》、王统照的《沉思》、叶绍钧的《这也是一个人》、庐隐的《灵魂可以卖吗？》、冰心的《家庭问题》、《斯人独憔悴》、《超人》、许地山的《缀网劳蛛》、《命命鸟》等。在这些作品中普遍存在着新旧价值观念的矛盾冲突。; 2. “小诗”的创作 以冰心的《繁星》与《春水》，宗白华的《流云小诗》为代表。“小诗体”在日本的短歌、俳句，泰戈尔的《飞鸟集》的影响下产生，以三五行为一首，表达作者的感悟，表达某种哲理之思。这种对于人生的诗性的思索，与“问题小说”进行的价值重估有异曲同工之处。 ; 3.探讨人生问题的“杂文” 主要代表有鲁迅的《我们现在怎样做父亲》、《我之节烈观》及“语丝社”诸同仁的杂文。 在对于“价值重估”主题的探讨中，呈现出了某种共通的艺术风格，那就是“理性精神”。 ;（二）“国民性批判”主题 1、鲁迅：这一主题的典范当属鲁迅先生的相关作品，鲁迅的相应批判国民性小说在揭示愚昧“国民性”方面堪称典范。《孔乙己》《药》《祝福》《风波》等，无不是揭示 “国民性”的典范之作。他本人也承认：“我仍然抱着十多年前的启蒙主义，一位必须是为人生，而且要改良这人生”（《我怎么做起小说来》）。 ; 2、“乡土小说”作家群的创作 乡土小说的重心其实并非写乡土，它观照的实际上是生活于乡土的人的精神、思想、生活状况，这些被观照者与“现代性”的观念的隔膜，要对于他们进行现代观念的启蒙任重而道远。实际上，乡土小说观照的是生活在乡间人们的思想观念，换言之，“国民性”的劣根。 ; 3、代表作家及作品 在鲁迅的影响下，以“文学研究会”“语丝社”“未名社”的部分作家为主体，形成了一个“乡土文学”的作家群。“乡土小说”在创作上的主要代表有彭家煌的《怂恿》、许杰的《惨雾》、许钦文的《鼻涕阿二》、台静农的《地之子》、蹇先艾的《水葬》。“乡土文学”的作家在对自己熟悉的乡村生活中人的一系列行为的描述，展示了“国民性”的愚昧、可笑与可怕。; 4、此类作品的相通风格：“忧愤深广”。 正如鲁迅对于阿Q的态度是“哀其不幸，怒其不争”，这其实也是“乡土小说”作家群所普遍持有的态度。试理解《药》《孔乙己》《示众》《祝福》中的这一风格。 ;（三）“表现知识分子灰色人生”主题; 茅盾在《〈中国新文学大系·小说一集〉导言》中说：“要是有人问道：第一个十年中反映着小市民知识分子的灰色生活的是哪一位作家的作品呢？我的回答是叶绍钧”。 思考：理解潘先生的灰色人生？; 2.此类主题的艺术风格 探讨小知识分子“灰色生活”主题的文学创作显示出相通的艺术风格——彷徨、苦闷。小知