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浅论吸收中西方优秀教育生态理念营造良好高等教育生态环境
浅论吸收中西方优秀教育生态理念营造良好高等教育生态环境
摘要:高等教育的生态化发展是高等教育乃至中国经济社会可持续发展的要求。中国伟大的教育家孔子的教育观中就蕴涵了教育生态学观点,现代西方则促成了教育生态学理论的产生。针对中国目前高等教育存在的教育生态失衡状况,应努力营造良好的高等教育生态环境,以培养和具有国际国内竞争力的创新、实用型高素质人才,并为培养大师级人才创造土壤和条件。
关键词:中西方;教育生态学;高等教育;生态环境
中图分类号:G64文献标志码:A文章编号:1673-291X(2010)33-0299-03
2010年公布的《国家中长期教育改革和发展规划纲要》提出了今后十年要基本形成学习型社会,进入人力资源强国行列。要实现高等教育毛入学率达到40%。具有高等教育文化程度的人数比2009年翻一番。为了实现这些目标,总结吸收中西方优秀的教育生态理念,营造良性循环的高等教育生态环境,对提高高等教育办学质量,培养出杰出人才和合格公民具有重要的意义。
一、孔子的教育生态理念探析
孔子作为中国古代伟大的思想家和教育家,他的教育观博大精深,蕴涵着极其丰富的教育生态学观点,特别强调教育与自然、与社会的和谐特质。
1.“有教无类”的教育理念体现了教育公平性和多元性。“有教无类”的教育理念可以说是中国高等教育生态化理念的最早体现。这一理念强调了尊重社会的多元性和人人受教育的权利,奠定了中华民族尊师重教和学习型社会的基石。孔子一生开门办学,有教无类,终身学习求索,不断“温故知新”。《论语》的第一篇就是“学而第一”,主张“学而时习之,不亦说乎?”“学而不厌,诲人不倦”(《论语·述而》)。孔子对受教的弟子来者不拒,年龄不限,有的小于他几十岁,有的如子路仅小于他9岁,由此可见,弟子在孔子心目中的重要。他的说教对象,上至国君将相,下至黎民百姓,深入浅出地诠释了“修身、治国、平天下”的道理。这些都体现出了教育应体现多元性、公平性的教育生态平衡思想。
2.立足社会,注重实践,因材实教,学以致用的教育理念,创建了中国高等生态教育的基本理论与方法。首先,孔子已经具有了教育自然性的观点。孔子“因材实教,学以致用”的教育理念实际上与后来德国的教育家第斯多惠提出的“应把遵循自然的教育原则列在教育首位”的高等教育生态观相一致,即强调教育必须符合人的天性及发展的规律,教育要研究人的本性,在人发展的不同阶段实施不同的教育,这是任何教育的首要的最高的规律[1]。其次,孔子还指出了教育生态化中教育与社会的和谐关系。孔子提出教育必须要立足社会,注重实践。孔子批评有些人熟读《诗经》三百首,交给的政务不能完成,派他出使外国,又不能随机应变,专以应对,书读得再多,又有何用?这些观点正与现代高等教育也要注重培养创新与应用人才,为社会服务的社会化职能的理论基础。最后,孔子在学风上也主张“知之为知之,不知为不知,是知也”、“不耻下问”、“ 温故知新”、启发式教育等,诠释了教育的目的和学习的基本规律,对于现在的高等教育仍然具有指导意义。
3.将教育和知识分子命运与国家兴衰紧密联系在一起,体现了教育生态化的价值观和最高境界。由于当生态学发展到人和自然普遍的相互作用问题的研究层次时,就具有了哲学的性质,它已经形成了人们认识世界的理论视野与思维方式,具有了世界观、道德观和价值观的性质[2]。孔子的教育观本质上就是中华民族的核心价值观和道德观,他倡导以“仁义礼智信”教民与治国。即教育的目的应包括促使受教育者坚定信念,勤奋好学,矢志不渝地坚持高尚的道德情操,要把国家的兴衰与自己命运紧紧联系在一起,把所学的知识和本领奉献给祖国。这些观念对于改变目前中国高等教育中重专业知识的传授轻价值观道德观的培养所造成的教育生态失衡状态具有重要意义。
二、西方教育生态学的兴起及其特点分析
20世纪中期,受生态学思想的启发,美国哥伦比亚大学师范学院院长克雷明(Gremin L.A)和美国教育学者阿什比(Ashby E)分别提出了“教育生态学”(ecology of education)和“高等教育生态学”(ecology of higher education)的概念。教育生态学是教育学和生态学相互渗透的结果,研究教育与其周围生态环境之间相互作用的规律和机理的科学,它把教育与生态环境联系起来,并以其相互关系及其作用机理作为研究的对象,是跨越教育学和生态学两个领域的新兴交叉边缘学科。
1.高等教育的生态环境是以教育为中心,对教育的产生、存在和发展起制约和调控作用的多元环境体系。西方教育生态学认为,教育生态系统中的各因子都有机地联系着,而且这种联系又动态地呈现出一致与矛盾、平衡与不平衡,把教育放在自然环境、社会环境、规范环境中,研究这三种生态环
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