《扁鹊心书》读后感.docVIP

《扁鹊心书》观后感 《扁鹊心书》，成书于南宋·绍兴十六年（1146年）。托名扁鹊所传，由北宋窦材辑，清代胡念庵参论。本书共分三卷。主要内容介绍灸法。卷上论以经络、灸法（黄帝灸法、扁鹊灸法及窦材灸法）等施治原则；卷中、卷下介绍各病症的治疗，后列气海、石门、关元等二十二个灸穴（其中包括手、足三里）。书后有附方，多用丹药及附、桂等热药，内载“睡圣散”，于灸前服用，使昏睡而不知痛。书中提到元明时医家，如河间、丹溪、时珍等为后人所增补。 《扁鹊心书》开篇便提出“须识扶阳”，可见本书的学术思想倾向于扶养阳气。“阳精若壮千年寿，阴气如强必毙伤”、“阴气未消终是死，阳精若在必长生”，窦材根据这些道家的说法，强调指出人至晚年阳气衰，故手足不暖，下元虚惫，动作艰难，盖人有一息气在则不死，气者阳所生也，故阳气尽必死。故为医者，要知保扶阳气。更提出人在没有生病时，可常灸关元、气海、命关、中脘，更服其保元丹、保命延寿丹，可以保养阳气，延年益寿。窦氏重视扶养阳气，其中他尤其看重脾肾二脏之阳。“肾为先天之本，脾为后天之本”此二者之阳气，影响着五脏六腑的功能，故在治疗疾病时尤应注意脾肾二脏阳气的有无受损，这也直接关系着疾病的转归。《素问·上古天真论》云．“丈夫……,五八,肾气衰,发堕齿槁；六八,阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白；七八，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极；八八，则齿发去。”说明人之衰老主要在于肾。“有年老而