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犀利版普通大众的万有理论
普通大众的万有理论 ( 犀 利 版) 且 看: 一个充满智慧的中国游民 如 何 娓 娓 道 来 大道至简 惊世骇俗 序 言 关于 伟大的爱因斯坦 爱因斯坦方程 : 这里 是物质张量(引力由度量 的全部的曲率张量来描述)。 你看不懂吧,我也半懂不懂,没关系! 直觉和灵感 更加根本的思想 爱因斯坦始终没有成为数学公式的奴隶:“我相信直觉和灵感。有时我感到是在正确的道路上,可是不能说明自己的信心。” 狄拉克说:“爱因斯坦推崇这种思想:凡是在数学上是美的,在描述基本物理学方面就很可能是有价值的。这实在是比以前任何思想都要更加根本的思想。” 中华文化复兴!? 功利的现实 许多事情已经见怪不怪了: 文化学者按捺不住做学问的孤独和清寒,纷纷跑出了书斋,走上媒体随之起舞,推波助澜。有的更在借助媒体之力自抬身价,装腔作势,信口开河,甚至公报私仇。 研究工作者弄虚作假,使出浑身解数努力满足管事婆婆的一切需求,完成量化指标,争取晋升提职。 中国特有的文化现象充分凸现了社会转型期的彷徨和浮躁,社会伦理和道德的崩溃,文化人的堕落和沉沦。 中国文化能够老是这样不着根基的被把玩,像浮萍一样飘下去吗?我们将飘向何方? 敢问路在何方? 路在脚下! 欢迎拥有学术话语权的权威们,打假打出了名的社会“知名人士”,前来挑刺,诚意的接受“科学的大棒”检阅。 诺贝尔奖获得者在授奖前,必须仔细聆听一份忠告。大致的意思是获奖者只代表在他的专业领域取得了杰出的成就,并不代表在其他的专业领域也具有同样的学术权威地位。 博大精深很难很难。博大与精深,通才与专才,本来就是一对矛盾。能够做到这对矛盾的最优化处理,非一日之功,看那些历史上光辉彪炳的大师,多垂垂老矣方得正果。 精通某专业的可在本行内做得权威,但如果跨界了大放厥词经常会惹出笑话,所谓“隔行如隔山”。 我们讲求实事求是,不能愚人愚己。一是一,二是二,纵使功成名就的丁肇中,也是懂就说懂,不懂就不懂,没有什么好害羞的,不会蒙混大家,真正学者风范。知之为知之,不知为不知。 中 华 传 世 之 学(基础智慧学) 充满繁杂数学符号与公式的计算无助于直观的了解最本质的世界,只会让人雾里看花,离终极梦想到了可望不可及的尴尬境地。 统一场论的东方解决方式 用感性数学阐释如下: 本质:基础元属性 阳势:能量属性,辐射与场 (尤其电磁场与引力场) 阴势:物质(正物质)属性 美丽而深刻的思想,一个全新的天地 正多面体是凸体,每个面是相同的正多边形,每个顶点相连着同样数目的面。 仅有五种:正四面体,立方体,正八面体,正十二面体,正二十面体。 魔方:立方体魔方,正十二面体魔方; 魔方体现的是运动之始。 正多面体将作为“感性数学”与几何学的接口, 在“数学的大统一”中起重要作用。 最直观的对象 媒介子 场 规范波色子(媒介子)的“感性数学”分析: 16 32 64 128(区间) 与本表格里的合数相比,就更体现质数(场相互作用)的本来意义。 道 法 自 然 一阴一阳谓之道。 诠释:256(女人)+256(男人)=512(道) 道法自然,岂不妙哉?! 老子云:“道可道,非常道”。比它的只可意会不可言传的“道”高明些 。 犀利的“感性数学”为什么能所向披靡 “感性数学”作为一种智能数学理论,吸收东方文化精髓,将简单与深刻这对矛盾有力统一。运用数学最基本的东西(自然数+加减乘+逻辑运算),也利用系统类比的“类逻辑” ,发挥诸如形象思维的比喻排比尤其是通感修辞的功效。 中医 五脏的数字化 人作为自然的产物,能够认识自然并某种程度的理解它。对事物的感知映射到大脑,形成定义,这是认识论的基础。“天人合一”思想揭示了宇宙万物越接近源头就越简明统一。上一篇我们说“光子”是数字“25”,在本篇里根据类逻辑,数字“25”将是“眼睛”了,只是“光子” “眼睛”它们不在同一个层次里! 眼睛是心灵的窗户,它接收的信息量最多。而人的眼睛能看到色彩,有的动物虽然眼也很大,但只能看到黑白和动态的东西。 脸面上的五官 同样,“眼”这一层次也根据类逻辑推理: 数字“35”是鼻子; 数字“49”是耳朵; 数字“55”是头发(人的头发可以长
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