必修三第21课新文化运动.pptVIP

新文化运动前后关于“全盘西化”的言论 中国传统文化的精华与糟粕 精华 崇尚刚健自强、刻苦勤劳的精神 提倡天下大同、以天下为已任、克已奉公 提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 强调天人和谐、贵和尚中的思想 提倡“民本”与“德治” 尊老爱幼的伦理道德 优秀的文学、艺术、科技成果 糟粕 维护专制的纲常礼教 压抑人性的“存天理、灭人欲” 摧残妇女的“三从四德” 扼杀创造力的“八股取士” 宣扬迷信思想、培养奴才意识 材料： “孔子之道，自古常新，与天无极。……近自国体变更……使数千年崇拜孔子之心理，缺而修佛……本大总统躬膺重任，早做夜思，恢复孔教，立国之根本。” ——１９１４年《大总统祭圣告令》 (国内)袁世凯倒行逆施，尊孔复古 袁世凯夺取政权后，掀起一股复古尊孔的潮流，其主要目的是： A、宣扬几千年的中国古代文化 B、重视教育，尊重知识 C、为称帝复辟提供舆论准备 D、以传统思想抵制西方思想对中国的冲击 C 选举总统那天，袁世凯雇用了三四千个流氓，手持大棒把会场围了个水泄不通。议员准两次投票，都没有达到法定人数，总统迟迟选不出来，选举从早晨到夜间十点，很多议员饿得肚子辘辘叫。在第三次投票时，袁世凯才勉强当选。达到目的以后，他立即解散国会。1915年12月，袁世凯当上“中华帝国”的皇帝，宣布改1916年为洪宪元年，准备元旦登极。 辛亥革命后，民主共和的观念深入人心，为什么还会发生这样的闹剧？这说明什么问题？ 民主共和的观念虽然深入人心，但多数中国人的精神面貌仍没有改变。说明封建统治思想还根深蒂固地影响着多数中国人，这对中国革命的进一步发展是一个极大的阻碍。 袁世凯复辟期间到天坛拜祭 英国于1913年在中印东段边疆制造了一条非法的“麦克马洪线” 1915年5月9日 袁世凯为复辟帝制承认“二十一条”，实际上把中国变为日本独占的殖民地。 帝国主义加紧侵略中国 29家 2300万 1912--1918 17家 687万 1895--1911 平均办厂 平均投资 时间 资本主义经济的进一步发展 辛亥革命前后在中国大地上迅速传播的西方资产阶级自由民主思想。 “ 革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。” —— 梁启超《五十年中国进化概论》 “由辛亥革命所唤起的中国社会的希望，同民国初年中国社会的黑暗之间形成一种巨大的落差，巨大的落差产生了巨大的波潮，于是而有新文化运动。” —— 陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 西学东渐：器物 → 制度 → 文化心理 陈独秀(1879—1942)，字仲甫，安徽怀宁(今属安庆市)人。新文化运动的倡导者之一，中国共产党早期的主要领导人。 李大钊像 李大钊(1889-1927)　中国共产主义运动的先驱和最早的马克思主义者，中国共产党的主要创始人之一。1927年4月6日，奉系军阀张作霖派军警搜查苏联大使馆，李大钊等60余人被捕，28日在北京英勇就义。 胡适像 胡适，字适之，安徽绩溪人（1891——1962），现代著名学者、哲学家、文学史家、诗人，新红学的创始人之一。他早年肄业于上海中国公学，1910年赴美留学，师从著名的实用主义哲学家杜威。1917年回国任北大教授，投身新文化运动，是该运动早期领导者之一。1949年再度赴美，1952年去台湾，1958年4月就任台湾中央研究院院长。主要著作有《胡适文存》等。 刘半农 钱玄同 浙江绍兴人。中国现代著名的文学家、政治评论家、新文化运动的重要领导人、左翼文化运动的旗手。 鲁迅像 《新青年》大力宣传新思想，提倡新道德，猛烈批判封建文化思想和封建伦理道德观念,引导青年冲破封建礼敦的束缚。发表了胡适《文学改良绉议》、陈独秀《文学革命论》、鲁迅《狂人日记》以及胡适最早的一批白话诗作。《新青年》是五四新文化运动中影响最大的刊物，在中国现代文学史上占有重要地位。 《新潮》 《少年中国》 《晨报副刊》 宣传新文化的刊物 从排满到抗日战争，先生之志在民族革命 从五四到人权同盟，先生之行在民主自由 ——周恩来 蔡元培主持北大工作六年多，实行“兼容并包，思想自由”的原则，校内既可以讲封建经学，又可以建立研究团体“亢慕义斋” (英文“共产主义”Communism的谐音)。由于有此条件，北大不仅成为呼唤“科学”与“民主”的新文化运动的策源地，也出现了中国最早的一批接受共产主义思想的知识分子。 蔡元培像