文化人类学电子教案1”.pptVIP

课程简介 本课程共48学时 主要内容（1）文化人类学的基本概念和理论；（2）文化人类学的主要思想流派 ；（3）人类学研究方法；（4）从人类学的角度，对 作为人类规范文化创造的婚姻制度、家庭制度、亲属制度等以及语言与文化；文化与人际交流；心理人类学；政治组织与社会秩序；宗教与社会；文化变迁和人类的前景；宗教艺术等形态进行考察。 教学目标 掌握文化人类学学科发展的基本轨迹，了解文化概念与文化的基本特质，及各个不同学派的理论与方法，尤其是重要代表人物的理论主张； 同时，批评地吸收各派的理论方法，注重国外理论对国内学者学术成果的影响，即外国的理论如何应用中国的研究实践，从而，达到对理论方法的掌握。 第一章 文化人类学概述 一、人类学的一般内涵 二、文化人类学的概念 一、人类学的一般内涵 1、人类学的起源 2、人类学的含义 3、人类学的范围 1、人类学的起源 人类学（Anthropology）这个概念很早就已经存在，它来源于希腊文，是由“Anthropos”与“logy”构成。 正式的、经常性的使用这个词开始于16世纪的拉丁文。当时，这个词表示“与人体结构”有关。 学术界普遍认为，按照英国人类学家A·C·哈登的看法，第一次出现“人类学”这个词的著作是马格纳斯·亨德特（Magnus Hundt）在1501年出版的《人类是万物之灵》中。 17世纪，人类学开始出现在英语世界。 从19世纪开始，人类学有了长足发展，表现在定义的规范、研究内容的广泛以及研究方法论的逐步确立等等。 2、人类学的含义 人类学或人类特征史，应当分为两类：一是心理学，即关于理性灵魂的本性的讨论；二是解剖学，以此来揭示人体结构或构造。 1822年，英国百科全书认为，人类学是“关于人类自然特性的研究”，其后，人们总是认为人类学是专门研究人类躯体的科学。 1876年多宾诺（Topinard）在《人类学》中指出：“人类学是自然史的一部分，是研究人类和人类种族的学问。” 美国人类学家威斯勒（C.Wissler）认为，人类学是一门科学，它努力于历史所不及的地方，目的在于重新发现人类的起源以及“史前时代”（prehistoric era）的变化境遇（varying fortune） 布朗在《社会人类学方法》（山东人民出版社，1988.110.）中指出，社会人类学“对各种不同类型的社会进行系统比较，特别注意那些原始的、野蛮的或没有文字民族以及更自然的社会形式的一门关于人类社会本质的调查的学科。” 英国伦敦大学马林诺夫斯基（B.Malinowski）认为，人类学是“研究人类及其在各种发展程度中的文化的科学，包括人的躯体、种族差异、文明、社会构造以及环境对于心灵的反应。” 人类学“包括交叉文化研究和进化论研究，即研究他们的躯体和文化的各个方面，从他们的牙齿如何形成到他们如何获取食物、建造房屋以及抚养儿童等。”（贝茨．文化演进与人类行为，辽宁人民出版社，1988.4.） 人类学是一门试图通过科学的方法来回答关于人类自身一系列问题的科学。它是从各个方面综合地考察人类、研究人类的生物性及其文化的发生、进化和当代的变异。 3、人类学的范围 一般认为，人类学分为：体质人类学（physical anthropology）和文化人类学（cultural anthropology）。 体质人类学=生物人类学。就是把人类的过去和现在作为一种生物现象来研究的人类学分支学科。 主要包括：第一，人类的产生和进化问题；第二，当代人类在生物性上的差异以及原因问题。 文化人类学的分支 二、文化人类学的概念 1、文化人类学的发展历程 2、文化人类学的定义 3、研究方法 4、文化人类学与其他学科的关系 1、文化人类学的发展历程 萌芽阶段：古希腊时代，以亚里士多德为代表。 发展阶段：17-18世纪是文化人类学的发展阶段，产生了一些人类学思想： 现代阶段：19世纪以来，以弗雷泽、布朗、哈登等人为代表，后又产生了一大批著名的人类学家。 发展阶段一些重要的人类学思想 法国的J．F．拉菲托（1670—1740）。他在1704年《美洲野蛮人风俗与远古风俗之比较》一书中比较了土著部落的风俗习惯、社会制度、宗教信仰等，并与有文字记载的远古的土著部落进行了比较，以此来解释印第安人的奇风异俗； 意大利的维柯（G．B．Vico，1688—1744）在《新科学》中指出，使人成为人的就是文化 ； 亨利·霍姆（Henery Home，1696—1782）的思想。亨利·霍姆在《人类简史》中曾经收集了世界各地的人类学资料，为人类学的发展提供了条件； 2、文化人类学的定义 （1）文化： “文化”在中国古籍中是指对人的教化。在西方，文化原指农耕和对植物的栽培，文艺复兴后，把对人的教化称为文化。 文化是人类社会特有的现象，没