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中国最后一次科举的题目　　　　第一场，史论5篇：　　1、“周唐外重内轻,秦魏外轻内重各有得论”；　　（注：“内”指中央政府，“外”指诸侯藩镇）　　　　2、“贾谊五饵三表之说,班固讥其疏.然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于,其说未尝不效论”；　　（注：贾谊是西汉初期人，其“五饵三表之说”为——“爱人之状，好人之技，仁道也；信为大操，常义也；爱好有实，已诺可期，十死一生，彼将必至：此三表也。赐之盛服车乘以坏其目；赐之盛食珍味以坏其口；赐之音乐妇人以坏其耳；赐之高堂邃宇府库奴婢以坏其腹；于来降者，以上召幸之，相娱乐，亲酌而手食之，以坏其心：此五饵也。”——是关于安抚边境少数民族的意见。）　　　　3、“诸葛亮无申商之心而用其术,王安石用申商之实而讳其名论”；　　（注：“申”指申不害，“商”指商鞅，都是法家的代表人物，因其变法而使国强民富。这题考的是对改革的看法。）　　　　4、“裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论”；　　　　5、“北宋结金以图燕赵,南宋助元以攻蔡论”。　　　　　　　　　　　　 第二场考各国政治,艺学策五道：　　　　　　　　　　　　1，“学堂之设,其旨有三,所以陶铸国?造就人才,振兴实业.国民不能自立,必立学以教之,使皆有善良之德,忠爱之心,自养之技能,必需之知识,盖东西各国所同,日本则尤注重尚武之精神,此陶铸国民之教育也.讲求政治,法律,理财,外交诸专门,以备任使,此造就人才之教育也.分设农,工,商,矿诸学,以期富国利民,此振兴实业之教育也.三者孰为最急策”。　　　　　　　　　　　　2，“泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之实.盍缕举近百年来历史以证明其事策”。　　　　　　　　　　　　3，“日本变法之初,聘用西人而国以日强,埃及用外国人至千余员,遂至失财政裁判之权而国以不振.试详言其得失利弊策”。　　　　　　　　　　　　4，“周礼言农政最详,诸子有农家之学.近时各国研究农务,多以人事转移气候,其要曰土地,曰资本,曰劳力,而能善用此三者,实资智识.方今修明学制,列为专科,冀存要术之遗.试陈教农之策”。　　　　　　　　　　 5，“美国禁止华工,久成苛例,今届十年期满,亟宜援引公法,驳正原约,以期保护侨民策”。(注：1868年加利福尼亚州通过《排华法案》，限制华人赴美国，并以残酷手段排挤已在美国之华人。此后各州陆续通过该法，直至遍及美国。此法案到第二次世界大战期间，中美结成战略盟友后才告废止。)　　　　　　　　　　　　　　　　　　第三场《四书》《五经》　　　　首题为:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善义”——出于《大学》　　次题为:“中立而不倚强哉矫义”——出于《中庸》　　三题为:“致天下之民,聚天下自货,交易而退,各得其所义”——出于《周易》　　　　　　　　各个题目的背景起因：掌握了背景和起因才能有针对性的答题　　　　1、周唐外重内轻,秦魏外轻内重各有得论”　　周唐指的是周朝和唐朝。外重内轻——周朝实行诸侯分封制，最后造成诸侯做大，周天子靠边站。唐朝则实行藩镇制，导致藩镇做大，形成事实上的藩镇割据。　　秦魏指的是秦朝和北魏，权利集中于皇帝手中，但中央集权的效果并没有比封建制和藩镇制好多少。　　　　————————————————————————————————————————　　　　2、“贾谊五饵三表之说,班固讥其疏.然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于,其说未尝不效论”　　　　贾谊针对当时的匈奴提出了制约对策，就是五饵三表之说。五饵就是要用中原优越的生活条件吸引游牧民族，三表就是向游牧民族实行怀柔政策，对游牧民族实行同化。　　班固讥笑贾谊五饵三表之说是书生之见，但春秋时期的秦穆公用怀柔大棒征服了在其北方的西戎游牧部落，中行说这个人本来是汉朝的官员，被皇帝强行派到匈奴做使者，结果此人怨愤，投靠匈奴王，为匈奴对抗汉朝出谋画策，基本意思就是要对抗贾谊五饵三表之说，保持游牧民族的原生态，以免被中原文化同化。　　　　————————————————————————————————————————　　3、“诸葛亮无申商之心而用其术,王安石用申商之实而讳其名论”　　　　申商——就是战国时期的申不害和商鞅，以变法著名，是法家的代表人物。意思是诸葛亮不是法家，但使用了法家的治国方法，王安石也是使用法家的理论来实行变法，但属于只做不说的类型。　　　　——————————————————————————————————————————　　4、“裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论”　　　　裴度是晚唐时期的宰相，是个好官。他向皇帝报告要招揽四方贤才和参谋在自己家里聚会讨论。皇帝是最怕手下的重臣结党