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  • 2017-05-20 发布于北京
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甘肃、政法学院学报 总第 90 期 General No. 90 2007 年 1 月 Journal of Gansu Institute of Political Science and Law Jun. .2007 乡村精英与规则变迁 孙哗 (山东大学法学院,山东济南 250100) 摘 要t 乡村治理模式与乡士社会法律秩序始形成,从很大程度上依核子两个结构性因素z 乡村精英与规则。一方面.乡 村精英根据地方的需要选择适用不同层面的规则,并在这→过程中不断对多元规则进行整合s 另一方00. 规则凭借自身的公 共性、普遍性以及强制性约束和规范乡村精英的行为,并最终保证乡土社会和谐的生活方式. 关键词:乡村精英s 规则,变迁 IP 图分类号:DF 0-52 文越标识码:A 文章籍号:1007-788X(2007)01-0039-06 τhe Countryside Elit臼 and Changes of Rule SUN Ye (Law School. Shandong University. Jinan. Shandong 250100 ) Abstract: The governing model and the law order of countryside depend on two main structural factors: the countryside elites and rules. One side the countryside elites w i1l chose different rules according to the need of local area. the other side rules will limit and regulate the action of elites by means of its own publicity. generalizatíon and compulsion •whìch maintains the harmonious life style in countryside. Key words: countryside elites 喜 rules喜 changes 黄宗智先生在对近现代中国文化进行研究时提出文化双重性的概念,在这一模念下,他既反对绝对的 西方中心主义,又对 Geertz 所主张的黑本土意义之网的深度撞述和4地方性知识来抹杀西方中,心论的 泛东方主义捕以教判,商是强揭不同文化的共同在场和相互体谅。E。这一模念研蕴撞的对不同性嚣的事物所 采取的宽容态度对中雷法治进程是颜具启发意义的。一直以来,我们总是将其与人治绝对对立起来,理所 当然地认为人治是法治建设中最根深蒂臣的需碍。应该说,从西方法治主义租中国社会所经历的特殊遭 遇来看,这种体认是有极其重要的意义的。 f.ê.是当中国法治历程走过运二十年之后,我们渐渐发现绝对的法 治主义带给人们更多的困惑和迷茫。尤其是在中国最广大的农村地区,理家法的影嘀并没有达到最梧的良 好预期。在乡土社会尤其是偏远乡村地区和少数民族地区中,人们所遵守的更多的是地方性捷贱以及其 内在价值与培方相契合的国家规划。而这样一些规则之所以能够具有实肆意义上的社会效力,从很大程度 上又与乡村精英有着直接或闰接的关联。因此一直作为法治对立菌的人治之于乡土社会商言有了藉的意 义。e正如苏力所言,将现代法治理解为现代人解决传统乡土社会中的专制或滥权问题的思路,是一种法律 线影进化理论模式的建梅,嚣为乡土社会的结构和桂会组织形式决定了它是一个小型社会,它踪了不一定 具有现代画家以垄新性暴力支撑和瞿化的社会秩Ff这一特点外,小型社会内部的秩序是长期稳定和理赔化 的,并且在这个意义上,我们也可以说它是‘法治化的。[13 由此,转型中国的法治也开窟了另一条道路军城市 逼向乡村。民闰规划研究的回潮,对乡土社会治理模式以及法律秩序的关注薄一再表明,我们对如何经由这 条道路而实

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