云南quot;黄佤quot;婚恋习俗的传统与变迁.pdfVIP

第29 卷第6 期 Vo I. 29 No. 6 中南民族大学学报(人文社会科学版〉 2009 年 11 月 Journal of South-Central University for Nationalities(Humanities and Social Sc iences) Nov.2009 云南黄侃婚恋习俗的传统与变迁 周家瑜 (临沧师范高等专科学校，云南临沧 677000) 摘 要z 黄低婚恋习俗十分独特，不同的人-生中将举办次数不同的婚礼. 20 世纪80 年代以后，黄低婚恋习俗 随着社会的发展、民族交往的扩大发生了变迁.恋爱形式和通婚图由单一向多元化发展，始礼仪式从繁琐向简单发 展，通过对黄低婚恋习俗变迁的分析发现其婚礼仪式的变化只停甸在表面，婚恋习俗中的核心内涵仍然世代相传， 婚俗呈现出传统与现代交织的特点. 关键词 u 黄侃;婚恋习俗;传统;变迁 中图分类号:K892.3 文献标识码:A 文章编号: 1672-433X(2009)06-0057-05 生活在云南省临沧市耿马傣族假族自治县勤简乡大 中深华。黄低小伙子喜欢某个姑娘，就在天黑后到姑娘家 寨村的伍族，身穿土黄色的衣服，全民信仰南传上座部佛 串门.对那些来串门的小伙子，姑娘不论认识与否，都要 教，其语言和风俗习惯与其它伍族族群差距很大。这群被 热情迎接。小伙子进门后，也不是把姑娘带走或到姑娘房 认为是伍族一支和挂王遗种的汉族融合而来的低 里说话，而是帮姑娘磨面、切猪食、春硅等，用劳动的方式 族[口，被周边民族称为黄低气黄伍婚俗文化历史悠久， 表达他对姑娘的爱。时间长了，姑娘会选择一个中意的小 伙子作为相处对象，其他小伙子在姑娘决定后会主动离 独具特色。根据当地婚姻缔结规则，他们一生要经过吃 开，另外找人串飞黄低这种强特的串姑娘活动，只在 小酒、吃大酒和割尾巴三次婚礼才能完成婚姻的 村中进行，虽然黄低与汉族杂居，也只有少数小伙子会串 缔结。然而由于各自情况不同，他们举办三次结婚仪式的 汉族姑娘。外嫁外娶现象几乎没有，甚至在外工作的人还 时间和次数也存在很大差别，因而又呈现出不同人一生 是回到村里娶媳妇。此外，他们还明确规定近亲不能相 将举办次数不同婚礼仪式的现象，一次婚、二次婚、 串。他们认为同一家族都是兄弟姐妹，兄弟姐妹结婚会得 三次婚在当地同时存在。关于这种婚俗，学术界一直缺 罪色勤吨，引来狂风暴两毁坏田地和村寨。如果谁违背 乏实地调查和研究。为此笔者于2006 起三次深入耿马县 这一规定，他们的婚姻不被认可，所生孩子没有社会 勤简乡大寨村进行田野调查，通过实地考察和深度访谈， 获取了大量的材料，以期通过客观的描述，展示黄{瓦婚恋 地位。 〈二)路路搭桥一一三回九转的提亲与订婚仪式。 文化发展、演变的轨迹，探寻