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《悲惨世界》十九世纪的巴黎，贫困的冉?阿让（Jean Gabin）因为偷一块面包被判处十九年的苦役。出狱后，走投无路的他被好心的主教（René Fleur）收留过夜，可是他却偷走了主教的银器。警察将他抓获，准备再次将他投入监狱，临危之际，主教的谎言将他拯救，他也得到感化，化名开始了洗心革面的生活。　　十年过去，冉?阿让通过努力成为成功的商人并当上市长，得知妓女芳汀的悲惨遭遇后，他担负起照顾其私生女儿柯赛特的责任。他没想到的是，多年后会重遇以前缉拿过他的警长沙威（Bernard Blier），对方不信他已改邪归正，一心要找他的麻烦，只因证据不足迟迟没能得手，然而，他的好运没能持续到八年之后。由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。 ——爱因斯坦　　电影改编自雨果的名著悲惨世界,何为悲惨?是主人公的十年牢狱惩罚,是方汀剪下自己的长发为女儿买药,还是沙威最后自沉塞纳河底?其实最悲惨的就是萨特的那句名言,他人即地狱.因为整个小说都展现了不同的人之间对信念的执着与信念之间的斗争. 冉阿让对救赎与爱的执着, 沙威对人性本恶的执着.有一个词句叫生存逻辑,它是人的世界观价值观的核心部分,生存逻辑即是你心中最为坚守的信念,你相信这个世界就是按照这套逻辑在发展运作,你相信这套逻辑的绝对权威性与不可挑战性,你一旦有机会一定要他人理解并接受你的这套生存逻辑. 生存逻辑的产生来自于经验,特别是年少时候的经验,比如与父母的互动,与他人的交往,对现实的认识等等,生存逻辑也是我们人成为人的主要动力之一,我们不再是随波逐流的人,这个世界不再是不可理解不可理喻的,这个世界有它的运作规律,而这个规律,就是我们心中的信念. 然后这套逻辑的背后,可能就是我们最深的伤痛.　　 一个从小没有受到父母的爱的小孩, 极有可能认同这样一种逻辑,人都是不被爱的,也是不能爱人的.当他长大后,他遇到爱他的人,他会怀疑,我是值得爱的吗,她是真的爱我吗,他会在这种疑虑中把爱情消磨殆尽,然后他的内心又是无比的渴望爱,渴望着自己能够得到父母与爱人无私的爱来拯救自己. 一个从小生活异常艰辛的小孩,在尝到人间冷暖之后,也极有可能认同这样一种信念,强者生存,弱者淘汰.于是在以后的人生中只看到竞争,只会与比自己强的人交往,鄙视乃至痛恨比自己弱小的人.然后在他坚强的背后,也有一颗需要温暖的心,因为他从未尝过温暖,朋友的祝福,师长的教诲,强者的鼓励,伙伴的支持.　　 每个人心中都有这样一套逻辑,有极少数的人能够用强大的意志力和充沛的热情来实践与宣扬自己的信念,这类人不是大恶就是大善. 耶稣以身殉难因为他相信他可以把爱传递给世人,比尔盖茨创建微软公司因为他从小就相信他能够让每家电脑都能用上他的软件.希特勒相信日耳曼人的纯种血统进而屠杀百万犹太人,还有历史上,近代现代的暴君,无不是意志坚定,身体力行他们信奉的那一套. 在很多时候,冠冕堂皇的理念背后,是非理性暴力的残忍的生存逻辑,在生存逻辑背后,也许是一段未治愈的创伤.　　 来看小说中的例子. 冉阿让与沙威的数十年的争斗的本质,就是两个信念之间的争斗. 冉阿让首先作为一个罪犯,在神父家里偷窃银器被抓,而后被神父豁免,于是心生感激,觉得从此洗心革面,走上正道. 他最为一个从小孤苦伶仃的孩子,突然受到地位崇高的神父基督般仁慈的宽恕,内容不免受到强烈的震撼, 神父的生存逻辑——“我要对你无限度的爱，给你无限度的宽容，甚至用我的牺牲来唤起你的良知和对上帝的信仰”这一宗教信念捕获了冉阿让的心。我个人认为，冉阿让之所以在后来能够顽强的与沙威斗争，其根源来自于对童年悲惨经历的恐惧，在经历了基督的爱后，他发现他在世间有可以支持的力量，他所受到的苦难，不是他一个人的苦难，而是人类的苦难，他要像基督一样，把这种无私的爱传递给世人，由此，拯救了他人，救赎了自己，抚平了创伤。 　 　小说中对沙威的内心描写与背景交代很少，很难判断出他为何如何执著的相信人性本恶，他不愿意相信人可以通过奋斗来救赎自己，他相信人不能摆脱他的宿命，犯罪一辈子就是犯罪。我猜测他很可能有一个恶毒的父亲，加之他冷酷压抑的性格，表明他从小受到虐待，因为充分的表达自己的情绪会受到父母的责骂，他对父亲一次又一次的期望改变到最后的绝望，给了他罪人不可改变的信念。这也是为何他最后选择自杀的原因。 因为罪人是不可以改变的，所以他的父亲这样刻薄的对他也是由上天注定，接受这份苦难是他的宿命。冉阿让通过一次又一次的宽容与不可争辩的仁慈，让他触摸到了最深的绝望，即人是可以改变的，然而这却没有发生到我身上，我是被抛弃的孩子。比肉体伤害更痛苦的是内心信念的崩塌，比内心信念崩塌更痛苦的是不可救赎的绝望。若要说悲惨世界里真正最悲惨的，其实是沙威。他没有基督的爱，自己的信念一点一点被冉阿让腐蚀，最后