我对周易乾卦的1些理解.docVIP

周易乾卦与儒家 111279006 工程管理学院 陈佳伟 周易是我国传统文化组成部分中很重要的一环，它以阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述，对事物的未来发展做出较为准确的预测八卦之首乾卦的卦象为天象征纯粹的阳和健代表兴盛强健。 “元”为创始，因为乾卦六爻皆阳，代表无限的生命力与生机。 “亨”为通达，万物皆由阳产生，所以世间万物都有共同的根源，所以万物彼此之间相通，也许形式不同，但究其本源，皆为乾。 “利”为适宜，天地万物如要存在，都必须各有其独特的条件与模式。这也就意味着，我们每个人都要能够寻找出属于自己独特的道路，不能从众而一。这里也让我联想到了一句阐述儒家君子之道的话：小人和而不同，君子同而不和。 “贞”为坚守，即坚持着正确的道路一直走下去。 讲到这，相信大家都不难看出，乾卦卦辞元亨利贞，事实上也代表着“君子之道”。代表着阳刚，向上，正义。亨，所代表的通达之道，与儒家的中庸，变通不谋而合。“利”告诉我们每个人都不一样，每个人都有属于自己的独特道路。 贞，更如同那些顶天立地的君子们，宁折不弯，始终如一的坚守！ 讲完了乾卦的卦辞，再来谈谈乾卦的爻。乾卦不同于其他卦象，其他卦象都是六爻，而乾卦是七爻，第七爻称作“用九”初九曰：「潜龙勿用。」 何谓也？子曰：龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遁世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。 九二曰：“见龙在田，利见大人。”何谓也？ 子曰：“龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。《易》曰：‘见龙在田，利见大人’，君德也。” 九三曰：“君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。”何谓也？ 子曰：“君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故居上位而不骄，在下位而不忧，故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。” 爻君子素其位而行九四曰：“或跃在渊，无咎。”何谓也？ 子曰：“上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。” 九五曰：“飞龙在天，利见大人。”何谓也？ 子曰：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。本乎天者亲上，本乎地者亲下。则各从其类也。” 《文言》：上九曰：“亢龙有悔。”何谓也？ 子曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。” 爻爻爻