毕业论文《建筑与民族文化》.docVIP

建筑所体现的民族文化 尹可明 摘要：民族文化的悠久历史，中国建筑的民族文化的重要地位和艺术价值，中古建筑的“礼制”文化，中国建筑的布局，四合院建筑的布局文化，现代建筑存在的问题和对现代建筑的思考。 关键词汇：建筑、中华民族文化、文化、礼制、四合院、 Embodied in cultural construction Abstract: Long history of national culture, national culture of Chinese Architecture importance and artistic value, medieval architecture, ritualculture, Chinese architecture layout, the layout of the building courtyard culture, modern architecture problems and thought of modern architecture Key Words and Phrases：Courtyard、Chinese Culture、Culture、Etiquette、Courtyard 前言 建筑是时代的纪念碑，是一个时代文化艺术，是政治经济的缩影。著名建筑艺术家E·沙里宁曾说：“让我看看你的城市，我就能说出这个城市的人民在文化上追求的是什么。”建筑是一种特殊的文化形态，在所有的艺术中也只有建筑才可以体现一个民族的辉煌历程和灿烂的文化：中国的故宫、柬埔寨的吴哥窟、印度的泰姬陵、美国的白宫……因此，建筑艺术被黑格尔认为是“最早的艺术”，体现出一个民族的悠久历史和博大精深、瑰丽灿烂的文化。形成精神的一种纯然外在的反映。 中华民族文化的建筑 民族文化是民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化。包括物质文化和精神文化。从建筑的文化本质而言建筑是人类创造的物质文明和精神文明的集合，他以自己独有的形式揭示一定的审美观念和出世原则。既能够反映出时代特征又具有浓厚的民族烙印。我们甚至可以认为建筑是一种物质化的民族精神和民族哲学中国建筑作为中国文化的物质载体和中华民族物质化存在，必然有着与西方不同的建筑风格和特点，并以其发展中独特的形质格局，超拔的内容体系而流放异彩为人瞩目。从理念上看中国建筑有着浓厚的天人合.的时空又见念和和谐精神，而在建筑布局上则有着浓厚的以皇权为中心的到建伦理药直德观念。可以说中国的建筑渗透中国的传统文化和民族精神“天人合一”这一思想，贯穿了中国哲学并影响中华民族的审美观念，因此在中国的建筑中也带有浓厚的追求天地人三者和谐为一的天人合一意识。李约瑟曾经说过:“中国建筑总是与自然调和，而不反大自然”。然而这种天人合一的建筑意识在具体的建筑过程中又和具体的儒释道文化结合起来。……，在各种有区别的比较中体现着统治阶级固守的秩序。传统建筑通过规则的和谐来提此案韵律，房屋的开间、进深、都尊照规矩建立。这些规则体现了建筑的级别和不同的社会等级划分，构成了“礼”的内容，同时体现出中国建筑韵律之美。“私居执政亲王曰府，余官曰宅，庶民曰家……凡民庶家，不得施重拱藻井及五色文采为饰，仍不得四铺飞檐，庶人舍屋序五架，门一间两厦而已。”(《宋史舆服志》) “礼”的秩序还体现在建筑各部分之间的联系。程颢、程颐 朱熹安徽省南部黟县在具体的布局中中国建筑特点和风格，中国建筑大多是讲究中轴对称的平面布局和秩序井然的伦理营构，以组群布局的方式在平面上展开，。众多的建筑聚集在一起，看似凌乱的建筑群体中却有着严格结构布局。占据中心位置的无疑是地位最高影响最大的建筑，其余的建筑围绕着中心建筑而建。这种理念和中国的儒家思想结合就使得中国的建筑群整体与局部相结合，使得中国的建筑具有强烈的文化意味。当这种布局思想和堪舆之学相结合时，就使得我国的建筑既具有浓厚的使用精神又渗透着中国人的宇宙观、人生观和审美理想，充满了既理性又浪漫的艺术精神，展现了中华古民的无比智慧和独特风采，也展现了中华传统建筑的强烈个性和艺术魅力。城市、宫殿、坛庙、寺观、佛塔、园林、衙署、民间公共建筑、王府、民居当今世界上现存规模最大、建筑最雄伟的古代宫殿和古建筑群中国现存最大的四大古建筑群之…… 。他们似乎都在呼唤质疑、破译、翻新、探险……好一派“情感与激变的社会”前卫姿态，融入了超乎传统意念与形体的深奥与离奇。自然，招来的评论宗室多视点的。西班牙毕尔巴鄂古根海姆美术馆的混沌形态被认为“是一种不加批判的表达方式，可以算作艺术，但是难以称为建筑” 基于对现代都市环境的千篇一律,且缺乏地域特色,而反省现代建筑偏失的建筑运动。其思想理论结合了历史传统,地域性文化和环境结构的要素, 将人在现代建筑中所