第2章近代中国人民对国家出路的早期探索.docVIP

第二章 对国家出路的早期探索 本章重点 1. 19世纪的中国农民与20世纪前半期的中国农民并没有根本性的不同，但为什么太平天国农民起义与中国共产党领导的农民革命结局截然不同？ 2. 有“中国早期现代化”之称的洋务运动有何贡献？ 本章难点 1. 晚清的现代化运动为何不能成功？ 清朝前期曾经繁荣了一百多年，引起当时的欧洲还把中国视为楷模。然而进入18世纪后，中国发展停滞下来了，进入了中国历史特有的王朝循环的末期。 然而这次王朝循环没有成功，西方列强势力把我们几千年来的历史模式破坏了，我们被毫无准备地卷入了世界历史的漩涡，这导致了整个中国社会的剧烈振动。 农民阶级不安地躁动起来，希望建立理想的天国；统治者在内忧外患中也急了，开始自强求富意在中兴自存；新兴资产阶级知识分子更急了，担心亡国灭种，主张改弦更张发展资本主义。 然而，所有这些努力，都没有成功，多少人因此而扼腕抱恨，又有多少人依然在勇往直前…… 这些努力为什么会失败呢？或者说问题出在哪里呢？ 第一节 农民群众斗争风暴的起落 一、太平天国农民战争 19世纪40年代，中国的人民群众不但与英夷为仇雠，而且与官府为冰炭。 鸦片战争结束后不久，以两广、湖南为中心的全国各地区、各民族人民的反清起义，风起云涌。 最后由考不上秀才的青年农民洪秀全用宗教形式组织起了一支强大的造反队伍，席卷了十多个省区。 这次农民起义为什么会在1851年爆发在广西？ 1. 太平天国农民起义爆发背景 鸦片战争加重了农民的负担 战费与赔款的转嫁，银贵钱贱的压榨，赋税徭役的重担，官府衙门的贪索，造成大批农民破产流亡，——中国社会固有的封建主义和人民大众的矛盾空前激化了。 传统商路上挑夫失业问题严重 鸦片战争前，以中国唯一的外贸港口广州为中心，形成了三条繁忙的商路： 广州－北江－韶州－江西－湖南， 广州－西江－广西－湖南， 武夷－广州。 鸦片战争后五口开放，广州丧失了垄断地位，传统商路很快衰退、荒凉，大量挑夫、船工失业，与破产农民、失业手工业者对社会构成了极大的压力，社会矛盾极其尖锐。 广西的土客矛盾激化 客家人迁徙到广西的历史，最早可以追溯到明末清初王朝更迭时期。 客民的大量涌入，使土客之间围绕土地问题的矛盾激化，这就是广西社会所特有的“来土之争”现象。 土客械斗便成为广西境内一大严重的社会问题。 1850年10月，贵县发生大规模的土客械斗，超过10万多客家人被杀，数千幸存下来的客家人即奔赴金田参加太平军起义。 借助于客家网络，身为客家人的洪秀全、冯云山在广西客家人中发展信徒，组建起拥有二千余人的宗教团体——拜上帝会。而客家人构成了拜上帝会的中坚力量。 洪秀全个人因素 洪秀全（1814－1864），原名仁坤，小名火秀，后改名秀全。家里拥有少量土地，幼年受传统儒家教育。16岁起考秀才，但四次未中，深感怀才不遇，对科举制度和清政府产生愤懑情绪。 1843年5月，洪秀全认真阅读了《劝世良言》，深信他本人就是拯救中国，使中国“回到敬拜真神上帝之路”的救世主，于是说服冯云山、洪仁玕等人信奉上帝创立“拜上帝会”，走上了叛逆道路。 经过数年准备，洪秀全在教义理论、仪式方面获得成功，而冯云山等人亦发展了几千信徒，终于在1851年1月11日，洪秀全在广西桂平金田村起事，建国号太平天国。 2. 《天朝田亩制度》与《资政新篇》 《天朝田亩制度》提出的平分土地方案，是农民阶级对地主土地所有制的否定，反映了农民强烈反对地主阶级残酷剥削、获得土地、追求平等平均的理想社会的渴望。 《天朝田亩制度》要在小生产的基础上废除私有制以实现人人绝对平等；它还规定天王的高度集权，官员的世袭制等。 它违反社会发展的规律，又具有明显的封建性。 《天朝田亩制度》既具有革命性，又具有封建落后性，这是由农民小生产者的经济地位决定的。太平天国的平分土地和均一的社会经济生活图案，实际上是不可能实现的。 《资政新篇》是洪仁玕于1859年到达天京后提交的充满西化和改革精神的治国方略。 洪仁玕主张政治上 “以法治国”、舆论监督和直接选举官员，具有初步的民主法制思想；经济上发展工商业，奖励发明，提倡保险事业；文化思想上反对迷信，提倡新式教育；外交上主张自由往来、平等互利。 《资政新篇》是中国第一个现代化纲领，核心是要在中国发展资本主义，是当时亚洲最早的近代化方案，与西方国家相比，仍是比较先进的。 但太平天国后期严峻的军事形势，内部的腐化堕落、民心丧失，洪秀全对的不信任，再好的现代化纲领也只是画饼充饥。 二、太平天国农民斗争的意义和局限 1. 从天京事变到太平天国败亡 由于农民阶级局限性及太平天国一些领导者的错误，农民政权制度上的封建化，领导集团思想上的蜕变，致使1856