1-2管理理论.pptVIP

第二章管理学基本理论 教学要求 1. 了解中西方早期管理思想和实践； 2. 掌握管理学发展和演变的脉络; 3. 清楚掌握科学管理理论、一般管理理论、官僚组织理； 4. 清楚掌握霍桑试验的结论； 5. 了解现代管理理论丛林代表学派的观点； （一）中国古代管理思想基本观点 儒家 法家 道家 （二）中国古代管理实践 古代系统管理思想 古代信息管理思想 万里长城的修筑，主要目的是防御敌人的进犯，因而及时传递信息、掌握敌情是十分重要的，其信息传播技术、方法都令人叹服。长城上的烽火台就起着“信息源”的作用，白日以烟、夜晚以火作为传递信息的媒介。明代规定，来敌百人左右，一烟一炮示之；五百人二烟二炮；千人以上，三烟三炮；五千人以上五烟五炮。这种信息传递，既定性（敌人来犯），又定量（来敌人数），烟炮配合，光声并举，相互核对，几小时之内就能把军情准确地传递至千里之外的指挥机关。 古代的对策、决策思想 古代经营和财政管理思想 春秋末期的政治家兼巨商范蠡认为：物价贵贱的变化是因为供求关系的有余和不足，建议谷贱时由官府收购，谷贵时平价售出。他提出了很多经营原则：“务完物，无息币。以物相贸易，腐败而食之物勿留，无敢居贵。论其有余不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。”财政乃国家经济之本。 荀子曾提出财政管理的许多原则，如分等征税原则、“聚敛者亡”和“王者窜民”的财政管理原则、“上下俱富”以政裕民的原则、“足国之道，节用裕民，而善藏其余”的财政支出总原则等。 中国古代用人思想 中国古代很早就提出了选才用人的管理思想，认识到“知人善任，礼贤下士”的重要性。 墨子提出要“察其所能而慎予官”。 荀子告诫执政者“无私人以官职事业”，切不可任人唯亲，而主张任人唯贤，唯才是举。 晏子则进一步指出：人的才能也是不同的，应当让人专司一事，不能要求他无所不能。用人的优点，不用他的短处；用人所擅长的，不用他所不擅长的。这就是任用人才的要略。 古代行为管理思想 人的本性问题，荀子：“人之性恶，其善者伪也。”而孟子则认为：“人之性善也，犹水之就地下；人无有不善，水无有不下。”告子认为人性无善恶，“人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。” 人的欲望和需要方面，荀子提出：“养人之欲，给人以求，使欲不穷乎物，物必不属于欲，两者相持而去。”管仲也指出：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。 在激励和奖惩方面，孙子提出：“合军聚众，务在激气。”主张“文武兼施”，“恩威并重”。诸葛亮指出：“赏以兴功，罚以禁奸，赏不可不平，罚不可不均。” 对于管理者品行修养。孟子主张“自反”、“内省”来修养自己，并认为“知耻”是修养的先决条件。荀子提出“治气养心之本。 山川形便 与 犬牙交错 比较异同 二、西方古代管理思想与管理实践 （一）西方古代管理思想演变 （二）古埃及的管理思想 测地术与土地管理 (三)古希腊的管理思想 古希腊哲学家苏格拉底在其著作《对话录》中论述了管理的普遍性。 “管理私人事务和管理公共事务仅在量上有所不同” ———苏格拉底 柏拉图的管理思想 亚里士多德的管理思想 亚里士多德《政治学》关于管理和组织的见解 劳动专业化 ——劳动者的注意力专注于工作，而不是分散于工作时，各种工作便可做得更好。 部门分工 ——每一办公室都应有特定职能，办公室究竟是应当按照其涉及的事务划分，还是应当根据其涉及的人划分。 权力集中化、分散化及代表制 ——我们也应当知道，一些法庭对哪些事务具有司法权，哪些权力应当集中化；例如，是否应当让一个人负责市场秩序，而让另一个人负责其它地方，或者是否应当让同一个人负责所有地方。 协作 ——整体当然高于部分 领导 ——未曾学会服从者，不会成为好指挥官 （四）古罗马管理思想 古罗马财政管理 （五）宗教中的管理思想 （六）十五－十六世纪意大利的管理思想与实践 第二节、管理学理论的发展 第一次工业革命。18 世纪从英国发 端的技术革命是技术发展史上的一次巨大革命，它开创了以机器代替手工工具的时代。这场革命是以工作机的诞生开始的，以蒸汽机作为动力机被广泛使用为标志的。 第二次工业革命。1870年以后，科学技术的发展突飞猛进，各种新技术、新发明层出不穷，并被迅速应用