12闻一多先生的说和做.ppt

本文以闻一多先生的“说和做”总领全文，作者前半部分介绍了闻先生写作《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》三本书的情况，刻画了闻一多先生前期潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日的敬业精神，着力表现闻一多先生“做了再说，做了不说”的精神，体现了闻先生“学者的方面”； 后半部分写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致，作者选取起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威三件事作为例证，表现了闻先生“革命家的方面”。两部分互为补充，使闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情以及言行一致的高尚人格跃然纸上。 找一找，圈点勾画 这一部分对闻一多先生的叙述中，穿插了生动细致的描写，试用横线画出来并加以分析，说说体现了他哪些精神和品格。 1.“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年的文化史”，“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方” 2.“目不窥园，足不下楼”，“头发零乱”“睡得很少” 3.“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙” 突出了闻先生的研究学问，目的是在于救国 这些细节，表现了闻先生的刻苦精神 表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。 分析下列描写的作用 说一说 请用简练的语言说一说闻一多先生作为学者的形象。 先生是一位为探索救国救民的出路而废寝忘食，潜心学术，不畏艰辛、治学严谨、终于在学术上取得累累硕果的卓越学者，言行一致的爱国者。 他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。 深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。 他……成了“何妨一下楼”的主人。 难句解析 他……成了“何妨一下楼主人” 。 他[要][给我们衰微的民族]开(一剂)(救济的)(文化)药方。 深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了”“四壁”。 闻一多先生的说和做与众不同。作为卓越学者的他是做了再说，做了不说，表现他谦虚美德和实干精神、严谨的治学态度；作为革命家的他是说了就做，言行一致，表现他英勇无畏的英雄气概。文章从说和做两个方面，高度赞扬了闻一多先生的崇高品格和革命精神。 你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心;人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。 　 这样红的烛！　诗人啊！　吐出你的心来比比，　可是一般颜色？　　? 红烛啊！　是谁制的蜡——给你躯体？　是谁点的火——点着灵魂？　为何更须烧蜡成灰，　然后才放光出？　一误再误；　矛盾！冲突！　红烛啊！　不误，不误！　原是要"烧"出你的光来——?? 这正是自然底方法。 红烛啊！ 红烛啊！　既制了，便烧着！　烧罢！烧罢！　烧破世人底梦，　烧沸世人底血——　也救出他们的灵魂，　也捣破他们的监狱！　红烛啊！　你心火发光之期，　正是泪流开始之日。 　 红烛啊！　匠人造了你，　原是为烧的。　既已烧着，　又何苦伤心流泪？　哦！我知道了！　是残风来侵你的光芒，　你烧得不稳时，? 才着急得流泪！? 红烛啊！ 　　流罢！你怎能不流呢？　请将你的脂膏，　不息地流向人间，　培出慰藉底花儿，? 结成快乐底果子！? 红烛啊！　你流一滴泪，灰一分心。　灰心流泪你的果，? 创造光明你的因。　红烛啊！　“莫问收获，但问耕耘。” 这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。 …… 这是一沟绝望的死水， 这里断不是美的所在， 不如让给丑恶来开垦， 看他造出个什么世界。 ——闻一多《死水》 有的人活着 他已经死了 有的人死了 他还活着 臧克家《有的人》 臧克家（1905─2004） 朱自清：“从臧克家开始，我们才有了有血有肉的以农村为题材的诗。” 茅盾:臧克家是当时青年诗人“最优秀中间的一个”。 2000年1月获首届“中国诗人奖──终生成就奖”。 2003年获由国际诗人笔会颁发的“中国当代诗魂金奖”。 笔耕不辍，走过一个世纪——从“农民诗人”，走到“诗坛泰斗” 闻一多先生的说和做 臧克家 大师笔下的大师 巨人心中的巨人 臧克家于1930年起在青岛大学学习期间，是闻一多先生的高足，经常出入于闻一多的办公室和家中，向老师请教；闻一多也很赏识臧克家，1932年回清华任教