第二部分专题六第一讲理解常见文言实词在文中的含义.ppt

“可得赎乎？”对曰：“可。”遂解左骖以赠之，因载而与之俱归。至舍，不辞而入，越石父怒而请绝。晏子使人应之曰：“吾未尝得交夫子也，子为仆三年，吾乃今日睹而赎之，吾于子尚未可乎？子何绝我之暴也。” 越石父对之曰：“臣闻之，士者诎乎不知己，而申乎知己，故君子不以功轻人之身，不为彼功诎身之理。吾三年为人臣仆，而莫吾知也。今子赎我，吾以子为知我矣。向者子乘，不我辞也，吾以子为忘；今又不辞而入，是与臣我者同矣。我犹且为臣，请鬻于世。” 晏子出，见之曰：“向者见客之容，而今也见客之意。婴闻之，省行者不引其过，察实者不讥其辞，婴可以辞而无弃乎！婴诚革之。”乃令粪洒改席，尊醮而礼之。 (节选自《晏子春秋》) . . 选出下列句子中加点的字不是通假字的一项 (　　) A.息于涂侧者　　　　　　B.我越石父者也 C.士者诎乎不知己 D.请鬻于世 . . . . 解析：选　　　 以上四个选项中，前三项都是通假字。A项“息于涂侧者” 中的“涂”，按其本义“泥”及其引申义来讲是讲不通的， 可考虑是通假字，即与“途”相通，“道路”的意思，属 于“音近通假”；B项“我越石父者也”中的“父”按本义 “父亲”讲不通，可考虑是与“甫”相通，“甫”是古代 对男子的美称，常用于男性姓名中，属于“音近通假”；C 项“士者诎乎不知己”的“诎”按本义和引申义都讲不通， 它与“屈”通假，“委屈”的意思，属于“形近通假”。D 项“请鬻于世”中的“鬻”是“卖”的意思，按本义讲得通。 D . . . . 二、古今异义 文言文中有很多词的字形和现代汉语的字形一样，但 词义已发生了变化。学习的重点应放在古今既有联系又有 差别的实词上。如“偷”，古义有“苟且、盗贼、不庄重”等意，今为“偷窃”。“爷”古义指“父亲”，今义指“祖父”，常重叠使用。理解时不能不辨古今差别而随便以今义释古义。具体参见下表： 古今异义类型 例句 词义扩大 本在冀州之南，河阳之北 词义缩小 率妻子邑人来此绝境 词义转移 蒋氏大戚，汪然出涕 感情色彩发生了变化 先帝不以臣卑鄙 程度的变化 屈平之作《离骚》，盖自怨生也 . . . . . . . [例证二]　(2007·上海高考)阅读下列文段，完成文后的题目。 仲长统字公理，山阳高平人也。少好学，博涉书记，赡于文辞。年二十余，游学青、徐、并、冀之间，与交友者多异之。并州刺史高幹，袁绍甥也。素贵有名，招致四方游士，士多归附。统过幹，幹善待遇，访以当时之事。统谓幹曰：“君有雄志而无雄才，好士而不能择人，所以为君深戒 . . . . . . 也。”幹雅自多，不纳其言，统遂去之。无几，幹以并州叛，卒至于败。并、冀之士皆以是异统。统性俶傥，敢直言，不矜小节，默语无常，时人或谓之狂生。每州郡命召，辄称疾不就。常以为凡游帝王者，欲以立身扬名耳，而名不常存，人生易灭，优游偃仰，可以自娱，欲卜居清旷以乐其志。 . . 下列句中加点词不存在古今异义现象的一项是(　　) A.博涉书记 B. 善待遇 C.访以当时之事 D.可以自娱 . . . . . . . . 解析：选　　　 A项，“书记”古义指的是文字资料；今义指党团组织中的主要负责人。B项，“待遇”古义指对待、接待；今义指得到的物质报酬。D项，“可以”古代是两个词，“可”和“以”，是“可以用来”的意思；现代是一个词，“可能”或“能够”的意思。 C 三、一词多义 文言实词一词多义的现象很普遍。把握这些现象就要注意词的本义、引申义、比喻义以及假借义。词的本义是最初造字时表示的意义，引申义是由本义引申出来的意义，比喻义是用比喻的方法形成的新的词义，假借义是借用作另外一个同音的词的意义。词义的衍生分化是有一定规律的，后起义往往是以原有义为基础扩展衍生的，与原有义有着直接或间接的意义联系。理解文言实词，很大程度上取决于是否能根据上下文意准确把握多义词的特定含义。 词义 解说 例 义项 例句 本义 最初造字时表示的意义 朝 早晨 朝令夕改 引申义 由本义引申出来的意义 朝见 率天下诸侯而朝周 朝廷 于是入朝见威王 朝代 改朝换代 . . . . 词义 解说 例 义项 例句 比喻义 用比喻的方法形成的词义 爪牙 喻武臣、 重臣 今阁下为王爪 牙，为国蕃垣 假借义 借