《湖心亭看雪》课件上课.ppt

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《湖心亭看雪》课件上课

* 柳浪闻莺公园,地处西湖东南隅湖岸 ,占地约二十一公顷。她的前身,是南宋御花园聚景园,其范围南起杭州旧城清波门外,北至涌金门下,东倚城垣,西临西湖水面,而且还包括了接近湖岸的若干洲渚如柳洲,水心寺基(小瀛洲前身)等。 * 南屏山一带山岭由石灰岩构成,山体多孔穴,加以山峰岩壁立若屏障,每当佛寺晚钟敲响,钟声振荡频率传到山上,岩石、洞穴等为其所迫,加速了声波的振动,振幅急遽增大后形成共振。岩石、洞穴 便随之产生音箱效应,增强了共鸣。同时,钟声还以相同的频率飞向西湖上空,直达西湖彼岸,碰上对岸由火成岩构成的葛岭、回音迭起。 尤其是在天气交响混合,共振齐鸣,悠悠扬,经久不息。 * 平湖秋月景区位于白堤西端,孤山南麓,濒临外西湖。 * “曲院”原是南宋朝廷开设的酿酒作坊,位于今灵隐路洪春桥附近,濒临当时的西湖湖岸,近岸湖面养殖荷花,每逢夏日,和风徐来,荷香与酒香四处飘逸,令人不饮亦醉。 * 三塔平面呈等边三角形分布,每边长六十二米。每逢仲秋时,皓月当空,水天相映,塔中点燃灯烛,与明月上下争辉。赏月游湖者摇浆前来,搅动满湖银辉,天月,水月,塔月,心中之月,融为无限的悠思和寄托,怡然忘归。 * 巍巍天目山东走,其余脉的一支,遇西湖而分弛南北,形成西湖风景名胜区的南山、北山。其中的南高峰与北高峰,古时均为僧人所占,山巅建佛塔,遥相对峙,迥然高于群峰之上。春秋佳日,岚翠雾白,塔尖入云,时隐时显,远望气势非同一般。 1、这是一篇游记,请你说说本文的四要素。(时间、地点、人物、事件) 2、请从文中找出一个最恰当的字来评价张岱。 ( 痴 ) 默读思考: 时间: 地点: 人物: 事件: 崇祯五年十二月 西湖(湖心亭) 余及金陵二人 看 雪 一、走近西湖,议“痴行” “痴行” 1.不寻常的环境:冰天雪地、万籁俱寂 孤寂 2.不寻常的时间:十二月“更定” 遗世独立 3.不寻常的举止:“独往湖心亭” 孤高自赏 3.不同寻常的事情:看雪 闲情雅趣 4.不寻常的交往:痴人相遇,开怀痛饮 知己悲喜 过渡:张岱这个“痴人”有这样“痴行”,一定是西湖之上有什么奇妙的景色深深吸引他,我们来欣赏张岱眼中的奇景。 二、置身西湖,赏奇景 1、你能找出文中描写西湖雪景的句子吗?并运用想像加以描绘。 雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长 堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白 长堤一痕 湖心亭一点 余舟一芥 舟中人两三粒 雪后西湖全景 突出天地茫茫, 设造了静寂、空旷、 混沌的境界----“广漠” 特写西湖近景 描绘眼前景物渺小、 突出“渺小”字 本句写景,物我交融,天人合一。景中含情,情景交融。 既透露出作者游湖观雪的雅趣,又有一种孤独、落寞之感 寄蜉蝣于天地, 渺沧海之一粟。 寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟“ ------苏轼 是感叹自己生命的短暂,以及人的渺小 。 蜉蝣是昆虫的一科,若虫生活在水中一年至五、六年。成虫有翅膀两对,尾部有丝状物两条或三条。成虫常在水面上飞行,寿命很短,只有几小时。作者以此感叹自己一生的短暂. 写作手法: 文字简练朴素,不加渲染,这种写作手法就是白描。 白描是一种描写的方法。原是中国画的一种技法,是指一种不加色彩或很少用色彩,而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法, 白描用于写人,只需三言两语即可勾画出人物的外貌和神态,使读者如见其人。白描用于写景,只需几笔就可勾勒出一幅鲜明的图画,使人如临其境。白描用于写事,也只要几笔就可使事态毕现,生动形象。 白描写景,只需几笔就可勾勒出一幅鲜明 的图画,使人如身临其境。 天净沙秋思 马致远 枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马。 夕阳西下, 断肠人在天涯。 作者只是利用白描手法 对景物进行了排列,就 勾勒出一幅”天涯游子 图”成就一首千古绝唱。 白描手法写人范例: “一个凸颧骨,薄嘴唇,五十岁上下的女人站在我面前,两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。” ——鲁迅《故乡》中的杨二嫂 “他留着浓黑的胡须,目光明亮,满头是倔强得一簇簇直竖起来的头发……” ——唐弢《琐忆》中的鲁迅先生 雪后西湖人鸟声“俱绝”而作者“独往”反映出作者什么“情怀”? (超凡脱俗 孤芳自赏) 痴行 上下一白 一痕、一点、 一芥、两三粒 喜—知己之乐 痴—醉情自然 痴景 (奇景) (白描) 湖心亭看雪 痴人 痴情 (雅趣) 大雪独行 痴迷于天人合

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