中国远古宗教课件.ppt

早在远古时期，我国就出现过自然神崇拜、动物神崇拜、鬼魂崇拜等原始的宗教形式，其中尤以自然神崇拜和鬼魂崇拜最为盛行。 一、自然神崇拜 含义：所谓自然神崇拜，就是把诸如日月星辰，风云雪雨乃至名山大川等自然现象神化，进而把它作为一种超自然力量加以崇拜，祈求它的保佑和赐福。其中，尤以日神崇拜为最盛。 羲和者，帝俊之妻，生十日。 -----《山海经 大荒南经》 尧使羿…上射十日而下杀猰貐。 -----《淮南子 本经训》 二、鬼神崇拜 含义：中国古代，魂指心之灵，魄指体之能。鬼魂崇拜其理论依据是“灵魂不死”说。肉体与灵魂的的二元论，再加上不能解释做梦与生死等现象以及对于死亡的恐惧，故灵魂或鬼魂成为崇拜对象，再进而转变为对自己祖先鬼魂或本部落首领鬼魂的崇拜。演化出祖先崇拜（民间祭祖，如清明节），这是鬼魂崇拜的最高阶段。 殷商时代的统治阶段最崇尚鬼神，社会上下广泛兴起祭祀神灵之风。为了和神灵沟通，这时有了专营此业的巫祝。殷商卜文，“巫”字像两手捧玉状，为事神之状。卜者替人占卜吉凶，周代出现了占书《周易》。 周继殷商而统治天下，把祭祀天地和崇敬祖先统一起来，成为敬天尊祖，规定宗祀文王于明堂以配上帝（不是指西方的那个耶和华）。此时祭祀神鬼成为国家祀典，设置官员专门管理，并且形成了天神、地祗、人鬼的神鬼系统。 大仲伯之职，掌建邦之天神、人鬼、地祗之礼。 -----《周礼》 * 授课人：马莉 *