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信仰力量 民 间 信 仰 民 间 信 仰 一、民间庙宇 二、民间神灵 三、民间祈禳 民间神灵 玉皇大帝：玉皇大帝，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，居住在玉清宫。道教认为玉皇为众神之王。玉皇上帝除统领天、地、人三界神灵之外，还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。因为百姓都深信天公是至高无上，最具权威的神，无“相”足以显示，因此不敢随意雕塑他的神像，而以“天公炉”及“天公座”来象征。一般庙宇都有一座天公炉安置于庙前，祭拜时要先向外朝天膜拜，这是烧香的起码礼仪。 　　农历正月初九是玉皇大帝的诞辰“玉皇诞”，台湾闽南俗称“天公生”。是日道观要举行盛大的祝寿仪式，诵经礼拜。家家户户于此日都要望空叩拜，举行最隆重的祭仪。 观世音菩萨 观世音菩萨在梵文佛经中称为「阿缚卢枳帝湿伐逻。 唐朝时因避唐太宗李世民的讳，略去“世”字，简称观音。但照梵文原义，尚可译作「观世自在」、「观世音自在」、「窥音」、「现音声」、「圣观音」等。他过去世早已成佛，号“正法明如来”。 乐山千手观音 山西平遥双林寺 提篮观音（马郎妇观音） 关 公 关羽（?－220）本字长生，后改字云长，并州河东（今山西运城）人。中国东汉末年著名将领，自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备，是刘备最为信任的将领之一。在关羽去世后，其形象逐渐被后人神化，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”；又经历代朝廷褒封，清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。 妈 祖 妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡，船员的安全成航海者的主要问题，他们把希望寄托于神灵的保佑。在船舶启航前要先祭天妃，祈求保佑顺风和安全，在船舶上还立天妃神位供奉。 福建莆田的湄洲岛是海上和平女神妈祖的故乡，妈祖文化的发祥地。有着千年历史的湄洲妈祖庙是世界上20多个国家和地区4000多座妈祖宫庙的“祖庙”。一年四季，前来妈祖祖庙进香朝觐的国内外香客人 每年的农历三月廿三妈祖诞辰日和九月初九妈祖升天日，民众要举行各种祭典妈祖的活动，同时海内外的妈祖信徒纷纷前来进香朝拜，整个湄洲岛人山人海、盛况空前，被誉为“东方麦加”。 　　 　 妈祖阁为澳门最古老建筑之一。 　 台湾的妈祖信仰十分普遍，台胞三分之一以上信仰妈祖，台湾全岛共有大小妈祖庙510座，其中台南一地即有116座。 福建、台湾、广东及东南亚的林氏宗亲都称妈祖为：“姑婆”、“姑婆祖”、“天后圣姑”、“天上圣母姑婆”等。据统计妈祖为世界三大宗教信仰之一。 妈祖阁（澳门） 财 神 财神是道教俗神，民间流传着多种不同版本的说法，月财神赵公明被奉为正财神。日春神青帝和月财神赵公明合称为“春福”，日月二神过年时常贴在门上。 　　相传月财神姓赵名公明，又称赵公元帅、赵玄坛，长安（现西安）周至县赵代村人士。后在道教神话中成为张陵修炼仙丹的守护神，玉皇授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚诉讼、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利。故被民间视为财神。 民间祈禳 民众习惯采用的实际只是从心里上缓解各种麻烦、困难乃至灾难的手段，这些手段主要建立在信仰之上，而不是技术性的。 除了念佛、吃斋、做道场等佛教和道教的精神手段之外，民间祈禳的手段可谓是五花八门。 预兆 1、天象兆 2、植物兆 3、动物兆 4、人体兆 5、梦兆 占卜 中国古代占卜最常用的方法有两种： 1、利用龟甲或牛肩胛骨 2、利用蓍草 祭祀 通过向神灵祈求以达到某种目的的宗教仪式。 巫术 企图通过借助某种超自然的力量对某些人或物施加影响或给予控制的一种方术。 巫术分类 按性质划分：黑巫术与白巫术 按实施手段划分：模仿巫术与接触巫术 象征物 龙： 中国的神话与传说中，龙是一种神异动物，具有虾眼、鹿角、牛嘴、狗鼻、鲶须、狮鬃、蛇尾、鱼鳞、鹰爪、九种动物合而为一之九不像之形象。华夏民族的先祖炎帝、黄帝，传说中和龙都有密切的关系，“黄帝龙轩辕氏龙图出河”（《竹书记年》），相传炎帝为其母感应“神龙首”而生，死后化为赤龙。因而中国人自称为“龙的传人”。 龙的象征： 1.帝王的象征 2.杰出人物的象征 龙形象的形成： 远古时代，许多部落都有自己的图腾，当两个或若干个部落结成一个部落联盟或新的部落的