[套卷]浙江省杭州二中2014-2015学年高二上学期期中考试语文试题.doc

浙江省杭州二中2014-2015学年高二上学期期中考试语文试题 一、语言文字运用（共18分） 1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一组是（3分） A．镣铐（liào） 坳堂（āo） 一沓纸（dá） 肆无忌惮（dàn） B．铁镐（gāo） 引擎（qín） 蹬三轮（dēng） 呱呱坠地（gū） C．揾泪（wèn） 喋血（xuè） 国子监(jiàn) 强颜欢笑（qiáng） D．菲薄（fěi） 挣脱（zhèng） 黑黢黢（qū） 呼天抢地（qiāng） 2．下列词语中，错别字最多的一项是（3分） A．蜷曲 廖落 桀骜峰利 陨身不恤 B．遨翔 攒聚 食不果腹 金榜提名 C．厮守 编缉 黯然失色 劳民伤财 D．憔悴 迁徒 孤苦伶仃 慢条斯理 3．下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（3分） A．出于自身利益地方保护主义听证会、公示、公开征求意见……距离老百姓不再遥远知情权、参与权、表达权、监督权也已成为公众耳熟能详的词汇。毕业，同学们劳燕分飞，各奔东西6分） 先谈空灵。艺术心灵的诞生，在人生忘我的一刹那，即美学上所谓“静照”。静照的起点在于空诸一切，心无挂碍，和世务暂时绝缘。这时一点觉心，静观万象，万象如在镜中，光明莹洁，而各得其所，呈现着它们各自的充实的、内在的、自由的生命，所谓“万物静观皆自得”。这自得的、自由的各个生命在静默里吐露光辉。苏东坡诗云：“静故了群动，空故纳万境。” 空明的觉心，容纳着万境。万境浸入人的生命，染上了人的性灵。所以周济说：“初学词求空，空则灵气往。”灵气往是物象呈现着灵魂生命的时候，是美感诞生的时候。 所以美感的养成在于能空。对物象造成距离，使自己不沾不滞，物象得以孤立绝缘，自成境界：舞台的帘幕，图画的框廓，雕像的石座，建筑的台阶、栏干，诗的节奏、韵脚，从窗户看山水、黑夜笼罩下的灯火街市、明月下的幽淡小景，都是在距离化、间隔化条件下诞生的美景。 李方叔词《虞美人》云：“好风如扇雨如帘，时见岸花汀草涨痕添。”李商隐词：“画檐簪柳碧如城，一帘风雨里，过清明。”风风雨雨是造成间隔化的好条件。一片烟水迷离的景象是诗境，是画意。中国画堂的帘幕也是造成深静的词境的重要因素，所以词中常爱提到。如韩持国的词句：“燕子渐归春悄，帘幕垂清晓。” 然而这还是依靠外界物质条件造成的“隔”。更重要的还是心灵内部方面的“空”。司空图《诗品》里形容艺术的心灵当如“空潭泻春，古镜照神”。精神的淡泊，是艺术空灵化的基本条件。萧条淡泊，闲和严静，是艺术人格的心襟气象。这心襟，这气象，能令人“事外有远致”，艺术上的神韵油然而生。陶渊明所爱的“素心人”，指的是这境界。他的一首《饮酒》诗更能表出诗人这方面的精神状态：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。” 陶渊明爱酒，晋人王蕴说：“酒正使人人自远。”“自远”是心灵内部的距离化。然而“心远地自偏”的陶渊明才能悠然见南山，并且体会到“此中有真意，欲辨已忘言”。可见艺术境界中的空并不是真正的空，乃是由此获得“充实”，由“心远”接近到“真意”。 ——节选自宗白华《论文艺的空灵与充实》 7.下列说法，不符合文意的一项是（3分） A.“万物静观皆自得”，指的是人空诸一切，心无挂碍，静观万象，万象如在镜中，各自呈现着它们充实、内在、自由的生命。 B. 美感的养成在于能空，对物象造成距离，使自己不沾不滞，物象遂孤立绝缘，自成境界。 C. 艺术空灵化除了依靠外界物质造成的“隔”，更重要的还是心灵内部的“空”，精神的淡泊。 D. 陶渊明所爱的“素心人”，指的是萧条淡泊、闲和严静的人格投射于艺术作品而产生的神韵。 8. 下列有关诗词引用的理解不符合文意的一项是（3分） A. 苏东坡诗云“静故了群动，空故纳万境”，意为静谧中知微动，虚空中纳万千，说明空明的觉心，才能容纳万境。 B. 李方叔的“好风如扇雨如帘”，韩持国的“燕子渐归春悄，帘幕垂清晓”，可见自然风雨造成了间隔化效果，营造了诗境和画意。 C. 陶渊明的《饮酒》诗让我们看到艺术境界的空并非真正的空，而是由“心远”接近“真意”，获得充实。 D. 司空图《诗品》中的“空潭泻春，古镜照神”，形象化地描述了艺术的心灵“空”的特性。 （二）阅读下面的文字，完成9—12 题。（14分） 逃 离 郭静娟 学校门口有一棵树，向着横斜里伸展着几根粗粗的