[套卷]重庆市杨家坪中学2013-2014学年高二下学期第二次（期中）考试语文试题含答案.doc

杨家坪中学高15级第二次月考 语文试题 一、语文基础知识（共12分，每小题3分） 1．下列加点字的读音，完全正确的一项是（ ） A．履行（lǚ） 框架 (kuàng) 束缚 (sù) 亟待 (jí) B．面颊 (jiá) 俯瞰 (kàn) 证券 (quàn) 籼稻 (xiān) C．砧石 (zhān) 玉醅 (pēi) 栖迟 (qī) 谂知 (shěn) D．觊觎 (jì) 谬误(liù) 断垣 (yuán) 玉玦 (jué) 2．下列词语中没有错别字的一组是 （ ） A. 募然 弭谤 势利眼 仗义执言 B. 宵柝 寒暄 洽谈会 攻城略地 C. 木铎 朝觐 爆发户 一筹莫展 D. 发祥 肖象 雷阵雨 委曲求全 3.下列语段中，画线词语使用不恰当的一项是（ ） 前几年听过这样一个民谣：“教育把父母逼疯，房子把口袋掏空，医疗把你提前送终。”这个令人啼笑皆非的民谣告诉我们：教育住房医疗已成为压在人民头上的新“三座大山”。到了今年，国家在全国范围内全部免除城市义务教育阶段学生学杂费。这无疑是令人拍手称快的一件喜事。它标志着我国城乡已普遍实施免费义务教育，我国的义务教育政策真正做到了实至名归。 A．啼笑皆非 B．三座大山 C．拍手称快 D．实至名归 4．下列句子中没有语病的一项是（ ） A．防止考生作弊的手段已从道德层面延伸到技术层面，手机探测仪、录像监控设备等将对防止考生作弊起到震慑作用。 B．针对某些国家在南海肆意侵犯我国领土主权，严重损害我国利益，我们没有理由继续忍让，必要的时候必须亮剑！ C．新能源、光电子等名词已经成为世界各主要经济体的口头禅，但也有人提出质疑：战略性新兴产业是否只是后危机时代的美丽光环？ D．记者从国防科工局获悉，我国探月工程研制取得重大进展，工程二期“嫦娥三号”任务正式由初样研制转入正样研制阶段，嫦娥三号探测器计划2013年发射，将进行月球软着陆探测与月面巡视勘探。 二、(本大题共3小题，共9分） 阅读下面的文章，完成（5-7）题。 道教不仅是江南山水之美的发现者，而且是江南山水之美的培育者，或者说，江南山水能够在六朝时成为一个千古不朽的审美形象，道教在其中发挥的塑造与培育作用是不能低估的。六朝时佛、道勃兴，道教在他们审定的那些洞天福地旁边修建了具有较高美学品质和神圣气质的道观，在这些道观的衬托下，朴野的江南山水开始弥漫出强烈的人文气息，获得了高贵、卓越和更加完善的形貌特征。如元嘉末陆修静在庐山构筑精庐，居处修道，号太虚观。由于陆修静崇高的威望，太虚观的建设受到了当时达官贵人和皇家的大力支持，以至于到了北宋时，太虚观仍然是南方道教规模最大、最重要的宫观。太虚观屋宇宏丽，倚崖濒泉，观后有苍翠古樟和陆修静手植的古松，这些都为提升庐山的审美品质、丰富其审美意蕴起到了十分重要的作用。不仅庐山如此，整个江南山水都因六朝时为它布上的浓郁的道教色彩而让人们产生更多美的想象和回味。 六朝时期，道教领袖们将觉醒的自我意识、道家的自由精神与正在崛起的山水审美相结合，通过吟诗作赋、弹琴绘画，将自己对生活、对自然，以及对人与山水环境关系的思考与体悟生动地表达出来。道教在对江南山水的审美实践中形成的这些独创性的作品不断地融入人们的审美意识，进一步使江南山水超越了自然的局限性而含蕴了丰富的人类自由精神。如郭璞的“游仙诗”就颇具道家特色。这些游仙诗往往着力于描绘类似于“青溪千余仞”“绿萝结高林”的江南山水美景和“静啸抚清弦”“仰思举云翼”的逍遥的神秘道士，它们共同组成的和谐意境既是道教的理想生活，也是供世人把玩江南山水精神意味的动人乐章。 六朝开放的社会心态促进了儒道释三家的融合，使得众多儒士深入江南山水之中，与佛僧、道士们论道谈仙，并在此过程中创作了大量吟咏赞美江南山水的优秀艺术作品，从而为江南山水成为六朝社会审美生活的中心奠定了坚实的基础。在这些作品中，有的是藉山水以体道，如孙绰《游天台山赋》中的“赤城霞起而建标，瀑布飞流以界道”“双阙云竦以夹路，琼台中天而悬居”。有的俨然把道家所构建的虚灵世界当成了自己安身立命的现实。如对司马氏政权不满而又感到世事不可为的阮籍在其创作的多首《咏怀诗》中都表达了不屑于世俗欢乐，而愿到江南山水中追随神仙、获得永恒慰藉的愿望。可以看出，道教将道和仙置入江南山水中，构成了六朝文人吟咏江南山水进行文艺创作的十分重要的诱因。 总之，作为一种重自然、重养生的本土宗教，道教在六朝时期成为推动对江南山水进行审美，确立人与自然的审美关系的重要力量，既是偶然的也是必然的。道教的根底在江南山水，以此来审视中国古代审美文化，许多中国美学中的玄奥、精妙